懷著新的觀念到了新的地方，並非代表真正意義上的"脫支"——致某些開始新生活的人
眾所周知，“支那”或者“支那人”這種詞，狹義來說是對中國出身的人的蔑稱，廣義來說也有人把香港、澳門、台灣、新加坡等地的華人也包括在內。其實作為對中國有某些負面想法的人士，私人場合下使用這個詞的人也存在。有鑒於此，“脫支”就成了移民海外，取得海外身份的同義詞。
最近，中國最大的視頻和社交平台嗶哩嗶哩上有個博主叫做“油頭四六分”，有說法是之前是在各地做探店視頻的，但是探店視頻無法帶來足夠的流量，所以就轉向在日本拍攝能夠引起中國民族主義者和愛國者（小粉紅）興趣的民族主義視頻和愛國視頻來獲得流量。比如說尋找某些在日本可能涉嫌歧視華人的店鋪來讓店鋪改正其做法之類的、首先要說，他這種行為固然令人討厭，也有部分讓聽眾覺得不是很舒服的言辭。但是這種行為和拍攝過程中也沒有違反當地的法律，拋開個人喜好和政治取向，他這種做法確實給他帶來了可觀的流量。
博主油頭四六分的嗶哩嗶哩社交平台的主頁
而這次，他發佈了最新的視頻是在東京的中野區，發現某個叫做“中華料理西太后”中餐廳，店主在門口用中韓雙語寫上“因為預防中國病毒，禁止中國人，韓國人入內”。有心人查到這個牌子早在2020年3月份之前就存在了，也就是說這個牌子掛了兩三年都沒有摘下來。這次的視頻和他在日本某個叫做花ちゃん的酒館不同，那個酒館當時掛了個牌子就提醒來自中國的人請注意，當店食材是福島產的，內容和書面表達沒有構成歧視。而這次“中華料理西太后”，在措辭和對待客人的態度上，就確實有很大可能被判定為歧視。
坦率地說，過去很長時間內，在日華人某種程度上就是作奸犯科的代名詞，但是隨著經濟和時代的發展，在日華人的行為和素質有所提升也是事實。在日的所有族裔都有作奸犯科或者是缺乏禮貌的人，包括日本人自身。所以用某些人的行為來擴展到整個族裔和群體身上，是腦子有問題的種族主義者的做法，種族歧視也是應該被批判和追究的行為。有些日本的極右翼就喜歡編造某些數字來論述他們把日本所有問題都歸咎於他國人身上，只要把他國人都趕走，財產都沒收，日本就會變成神國天堂這種在常人看起來很智障很弱智的主張，也有智商很低，眼界狹窄和思想極端的日本人成為了極右翼的追隨者（在民主社會，弱智和極端人士也有表達自己想法的權利，應該受到尊重）。當然他們的言論也會被其他理性的日本人所打臉和反駁。
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某些低智商極右翼苦心編造的搞笑劣作
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來源於法務省的殺人和傷害罪被收監的人數數字
至於嗶哩嗶哩博主油頭四六分在“中華料理西太后”探店時候發現該餐廳存在明顯種族歧視標語和做法這件事身上。首先這個餐廳對中國人和韓國人進行種族歧視，但是有些在日華人的做法和智商並沒有隨著在一個新的國家核心的地方而得到提升。對中國人和韓國人實行歧視的是這位日本店主，被歧視的人是整個來自中國和韓國的群體，並不是因為行為禮貌而被區別對待，是因為在沒有合理理由的情況下對來自中國和韓國出身的人們進行歧視，這是基本事實和前提。極右翼對移民的歧視和仇視尚能明白，但是某些在日華人竟然因為為此叫好，而且還說會經常光顧這家店的生意，這確實讓我感到很匪夷所思。
被歧視的人為歧視包括自己在內的全體族群而叫好，也希望貢獻出自己的精力和財力來支持包括自己在內全體族群的人，而且說反對種族歧視而對老闆有意見提出申訴的人是在搞事，實在破壞日本社會的安寧，這實在是讓人無言以對。曾經有種論調提到，說誰對中國人殘暴，中國人就會對誰感恩戴德。（另外的說法是黑人反抗歧視自己的人，老中就爭相給歧視自己的人跪著）正常人當然對這種論調嗤之以鼻，但是這個論調用在這群人身上好像也並無不妥，也是個回旋鏢。
能夠理解某些華人曾經身在中國，受到來自制度和文化上的惡意對待，也理解他們曾經所承受的委屈，但是不意味著因為這樣就把所有來自中國大陸的華人全面否定，對他們非人化的任何行動在任何民主國家肯定不是值得鼓勵和提倡的。有些中國人站在對全體中國人進行種族歧視的日本店主來支持這種行為是很讓人值得玩味的。店主歧視中國人和韓國人完全是因為他們無法選擇的出身和血統，而不是某個中國人和韓國人自己的不文明行為，這就是純粹的種族歧視，再怎麼洗地也是徒勞。有些不學無術的右翼或者被歧視的人不知道在哪裡聽到日本民法521條這個名詞，犯賤到拿日本民法521條裡面契約的自由為種族歧視的老闆進行開脫。誠然，日本民法521條有規定例外的情況，商家可以拒絕客戶入內消費，但是有兩個界限和兩個例外情況，兩個界限分別是“只有實力的競爭者才能獲得許可”和“存在出現區別對待和歧視的可能性”，兩個自由例外情況分別是出現對“公序良俗踐踏”和“強行規定”的情況。基於法務省公開的《本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律（平成２８年法律第６８号）》之規定，該店主的行為屬於日本民法521條的界限和例外情況，所以店主這個針對全體中國人和韓國人的歧視，實際上是可以提告和追究的。
上面是是法律部分。接下來再談談某些華人的觀點。首先聲明，尊重他們發聲的權利。眾所周知，中國是有著強大輿論宣傳系統和宣傳經驗的獨裁國家，自從1949年以來，中國的政治輿論宣傳係統大方向是越來越強和越來越深入，從最開始的政治說教宣傳到現在全方位和多樣化的政治和民族主義宣傳，深入到中國社會的方方面面。清醒的人有，但是在封閉的環境下被洗腦的人更多。所以中共政府為了轉移對外矛盾和其他原因，經常在中國煽動反對日本、美國。韓國、台灣、英國、德國的政治宣傳，被洗腦的人很多，有些店會寫著禁止日本人菲律賓人入內這些歧視性的標語。有些華人就覺得中國人歧視別人可以，為什麼別人歧視中國人就不行了呢，有些人也覺得被歧視的人因為自身問題，咎由自取。
首先，在中國歧視他國人的是偏激的民族主義分子，他們是智障，他們這種行為是典型的種族歧視。在日本歧視中國人和韓國人的是偏激的極端右翼分子，他們是智障，他們這種行為也是典型的種族歧視，如同在北美歧視有色人種的極右翼分子那樣，他們也是智障，也是典型的種族歧視。不能因為對方的國家有人對自身的國家有種族歧視，就進行相應的種族歧視。也許來飯店吃飯的人本身沒有歧視老闆所在的國家，而是非常喜歡老板所在的國家。再者，到該飯店吃飯的華人不是在中國對日本人菲律賓人進行種族歧視的民族主義分子。這樣把某個種族的整個群體歸為有罪而進行區別對待，很難說這是讓人接受的行為。也就是說，種族歧視這個行為本身是錯的，也是應該被追究的。中國人做是錯的，日本人做也是錯的，歐美人做也是錯的。如果歧視是所謂的“咎由自取”，那麼是不是以為這在歐洲的猶太人被歧視也是猶太人的錯？受害者有罪論本身就像指責某個被性侵犯的女生穿得太暴露而不是追究強姦犯本身的責任那樣可笑。
再者，少數中國人和韓國人是有不文明的言行，如果這些人因為在店裡有過激行為被拒絕進店，是可以的。但是如果對整體中國人和韓國人進行歧視對待，就是種族歧視。換言之，你不能因為過去他國人他族群的某些行為你就歧視他國人他族群和整個群體。
然後，某些華人也說過去在中國受到的歧視和打壓要比在他國多很多，在他國獲得很好的福利對待。他們說的是事實，確實如此。但是兩件事情無法等而論之，這樣也不是你在他國遭到歧視的時候應該忍氣吞聲的理由，也不是你阻止他人進行合理合法維權的理由。至於有些被歧視的人，還站在歧視方替歧視方洗地和美化的行為就更蠢了，蠢得驚天動地。
你在新的地方好好生活其實人離開自己的故土到他國生活，理由可以很多，總體上是因為故土有些讓自己難以接受的東西，或者在他國存在著可以獲得更大利益或者過上更好生活的可能。但是這並不意味著他國就是天堂。在他國依然存在有讓你感到困惑和滋擾的人和事，正常納稅，盡好自己的義務就可以了。無需委曲求全，並非讓愚蠢的極右翼和種族主義分子來認同你，你才能有價值。只要你有道理，你完全可以站起來爭取屬於自己的東西。
參考閱讀
刑務所の殺人・傷害の収容者は中国、韓国・朝鮮籍が65%は誤り【ファクトチェック】｜日本ファクトチェックセンター（JFC） (factcheckcenter.jp)
災害時に生まれる「外国人犯罪」の流言。“気遣い”に潜む危うさとは【東日本大震災】 | ハフポスト NEWS (huffingtonpost.jp)
日餐廳「禁中國人入內」合法嗎？ 日本律師：有觸法可能 (yahoo.com)
日本の店が「中国人入店禁止」の貼り紙！ その理由が日中ネットで論争に (recordchina.co.jp)
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