《發現峇峇娘惹：推動近代東南亞發展的神祕商業貴族》不負責任推薦心得
會買這本書，其實是看到readmoo跑出推薦專文，因為峇峇娘惹這個詞很常看到，但又不是很清楚其具體內涵，只知道是在指稱東南亞的華裔的一種特殊群體，覺得很有興趣，就下單了。
因為作者是日本記者，他也是為了瞭解峇峇娘惹才寫這本書，本書就是他求知之旅的過程，所以看完本書跟著作者在東南亞四處走踏，訪問峇峇娘惹，大概就可以具體知道什麼是峇峇娘惹，他們並非東南亞常見的華裔，而是一種很特殊的馬華混血人，就像有唐山公沒唐山媽一樣，峇峇娘惹是唐山男人與馬來女人結合後的後代。歷史可以追朔到明朝鄭和下南洋，峇峇娘惹的雄姓祖先都是到南洋經商做貿易的漢人，通常會賺很多錢，與那些後來到東南亞作苦力的中國豬仔社經地位有很大差異，東南亞很多華裔富豪幾乎都是峇峇娘惹，雖然是商人階級，但錢多自然就會跟權牽扯不清，有些人會深入參與東南亞當地政治，而且會與當權者這些腦袋瑣碎的資訊就這樣在我腦中連結起來。
透過本書我們也可以從峇峇娘惹的角度來看東南亞的發展歷史，透過峇峇娘惹來重新理解東南亞各國建國史與政治經濟的演變，同時我們也可以看到漢人海外移民史，不只臺灣有漳泉械鬥，閩客械鬥，漢人到東南亞也一樣很愛械鬥。
不過書中也不免帶有些偏見，出現以偏蓋全的描述，如對於峇峇娘惹文化的陰柔氣質與同性戀風氣的評斷，本書的推薦序文已有提及這個問題，不過畢竟這是一本作者寫的採訪報導文學，而非嚴謹的學術論文，也不用太追究。整體而言還是一本很推的書。
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這篇文章分享了在潮州圖書館參加的「馬來西亞文化之旅」活動的體驗，介紹了馬來西亞的傳統服飾和美食，特別是娘惹峇峇的意義及其文化背景。活動中，參與者親身學習如何穿著沙龍，並品嚐色彩繽紛的娘惹糕。透過這些文化交流，大家對馬來西亞的多元文化有了新的理解和認識。
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心得
雖都使用中文為書寫的語言，但在華文文學的世界中，仍可以清晰地從用字遣詞、字裡行間流漏的生活細節中，看出這是哪個國家、哪個地區的作家所書寫的作品。
本書作者黃凱德是新加坡人，生在台灣的我對新加坡的印象是地理或歷史課本上的「新加坡、韓國、香港與台灣是亞洲四小龍」這一句知識性、考試會
如果這是一本BL言情小說，那麼他的次類型會是「強強、主受」，關鍵字會是「黑道、軍警、民初」--華人堂口大老與殖民政府洋人警官的虐戀情深。
他又更像是杜琪峰2005年作品《黑社會》的變形版，四九仔與當權者之間的關係：哪裡來的洪門反清復明，誰當權誰就是主子。
華人移居世界各地不是新鮮事物。早於清末年代已經有華人被「賣豬仔」（註一）到海外做苦工。當然許多年以後，這一段歷史被史學家形容為華人血淚史，因為華工生活淒慘，客死他鄉的個案更如天上繁星，數不勝數......
吃過娘惹糕、知道移居南洋的華人與當地人結婚生下的華人後代，男的叫「峇峇」、女的叫「娘惹」。
我對娘惹文化的認知就只是這些。
到了新加坡，嚐過娘惹菜，再到與烏節路上相交的翡翠山路，看到整條巷區保存良好的娘惹老建築，覺得對娘惹文化的了解有點進階了。
面對烏節路的紅塵滾滾，這些老建築仿佛置身另一時空
「過去」
馬六甲市區，賣椰子的攤販外，一位阿伯愜意地坐在那裡，馬六甲接近赤道的炎熱氣候快讓我們吃不消，進去買了現剖椰子來解解暑，阿伯看著我和老牛：「你們哪裡來的啊？」看到都是華人面孔自然收起警戒，和他就這麼聊起來。
阿伯對蔣介石時代印象特別鮮明，我想他是當年移民潮定居在馬六甲的華人，從小跟家人到
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心得
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阿伯對蔣介石時代印象特別鮮明，我想他是當年移民潮定居在馬六甲的華人，從小跟家人到