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從容心態：不焦慮，不窮忙，8個習慣從小處改變，人生每個階段都零匱乏感

📝閱讀心得

藏傳佛法常提到「沒修沒修二十載，要修要修二十載，未修未修二十載，空白自傳已記載。」，所以需要「念死無常」，如同此書寫道：

到了五十歲、六十歲，甚至七十歲，我們還是繼續工作，把實現夢想和完成死前一定要做的事不斷延到「明年」，明年再等明年——直到再也沒有時間，落得像我一位朋友的爸爸那樣，帶著還沒使用的機票走進棺材。

作者也是經歷過戀人逝世後才驚覺，人性總是不見棺材不掉淚，死亡是個跳離體制反思人生的利器，藏傳佛法甚至更近一步，如同《無畏面對死亡》一書寫道「尚處輪迴之中而無法抗拒死亡之時，我們至少可以試著去享受死亡，以喜樂的心來經歷這一切。為了做到這一點，必須努力禪修那些能夠幫助我們從執著中解脫出來的方法，讓這些執著能被放下。放下執著是最主要的事情。」

■ 時間陷阱 2：金錢至上

當財富增加，時間匱乏感也會跟著增加，問題是，在很喜歡賺錢的文化裡，大家誤以為想要有更多時間，就必須先變有錢。這就像以為只要積累財富，未來就能買到幸福一樣，我們心中這樣想著：我要努力工作，多賺點錢，以後才能有更多閒暇時間。這完全是用錯方法，你很快就會看到，這和正確方法剛好背道而馳。把重心放在追逐財富是一種陷阱，只會讓人愈來愈專注追逐財富而已，除此無他。

我們常常認為只要我賺夠之後，再來怎樣怎樣，殊不知永遠沒有那一天，而且當每時間單位能賺的錢越多，則越不願意花時間在沒有產值的事物上。

■ 時間陷阱 4：忙碌成為身分地位的象徵

現代人的身分愈來愈和工作綁在一起，根據最近的研究資料，美國住民愈來愈傾向從工作中找到人生意義，而不是朋友、家人或愛好。以往，我們一般不會把工作視為目的，而只是達到目的的手段，是為了生活才工作，現在很多人卻是為工作而活。崇拜工作是一種時間陷阱，會使你活在時間匱乏之中，還會連累你的同事也活在時間匱乏之中。

《重啟人生》一書中也提到「成癮者的共通點，在於他們和不值得那麼愛的東西，陷入不健康的關係，包括酒精、賭博、掌聲，以及沒錯，工作。在工作狂的人生中，工作勝過一切關係。工作狂因此會在結婚紀念日出差，錯過孩子的少棒比賽。」

■ 策略 7：抗拒純粹緊急的事情

主動時間是專門為那些重要、但不緊急的工作或休閒活動保留的時間。

這是有名的「艾森豪矩陣」，重要的是安排「重要、但不緊急」的事件。

■ 策略 8：悠閒享受休閒時光

老想著休閒時間的經濟價值，會讓我們無法好好享受休閒時間，因為我們不斷把體驗和預期該有的價值或理想狀況作比較。我們會變得全神貫注在時間效率上，本來應該好好品味的休閒時間，結果都在擔心是否能不虛此行。

有時享受休閒時間時，確實會比較是否物超所值，如同旅行團為了逛完所有景點一般，講求有效率的休閒是弔詭的，如同《人生4千個禮拜》提到「工作如今被要求當成生活的真正核心，休閒不過是恢復精神與力氣的機會，為的是能繼續做更多工作。他們主張勞工可以利用額外的自由時間來提升自我，接受教育，參與文化活動。換句話說，不只是拿來放鬆而已。」

年紀愈大，剩下的時間愈少。也有研究顯示年紀愈大，時間感覺過得愈快，對於時間的消逝感受也就更強烈。隨著年歲增長，時間變得愈來愈珍貴、愈來愈有價值，要做重視時間勝過金錢的決定，也就容易得多。

最後，來到人生下半場，因為死亡的逼近，時間的重要性會逐漸勝過金錢，而作者最後一章提出社會改革，我想對於台灣「功德論、自立自強論」無異於天方夜譚，可行方式唯有簡樸生活，甚至進一步在享受死亡的前提下，規劃死亡能減少對金錢的焦慮，進而享受人生的意義。