全球問題有解方嗎？
放眼今日世界，真可用狄更斯在《雙城記》小說的前言來說：「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是有智慧的時代，也是有愚蠢的時代；這是信仰的時代，也是懷疑的時代；這是光明的季節，也是黑暗的季節；這是希望的春天，也是絕望的冬天；我們什麼都有，也什麼都沒有；我們正走向天堂之路，也正走向地獄之門。」這些描述，是跨世紀跨世代的現象，人類社會始終面對著二元撕扯，在各時各處遇到不同的問題與狀況。國家興盛中帶著衰敗，人民富裕中帶著貧窮，社會問題往往是一鍋粥搞不清怎麼解決。人們期望國家領導人及政治人物能領著基層百姓過好日子，但似乎沒有國家做得到。托爾斯泰寫的散文標題《到底怎麼辦？》是世人的天問！
希伯來民族曾經歷過以色列帝國輝煌的時期，那時他們有大衛王及所羅門王治理，傳說（或者是猶太神話的歷史書）所羅門王與神對話，神似給他超人的智慧，使他治理的國家興旺富有強大，四民朝貢。但富不過三代，所羅門王晚年就成了老番顛，縱情女色，信仰迷惘。到了他兒子羅波安繼位，民間已現造反，以色列帝國國王羅波安召開國是會議，詢問朝臣：這情形到底怎麼辦？前朝老臣建議國王是要來服事人民，如同大衛王一般。新進的年輕國王顧問說，不然，王是有權力的，百姓要服事國王。羅波安聽了年輕人的話，以色列遍地起義，羅波安只得十之其二人民支持。於是帝國分裂南北，正統國王羅波安要討罰將軍逆賊耶羅波安，這時猶太信仰的神不待羅波安問：這情形到底怎麼辦？就藉先知降旨，要羅波安別打，各安其營。北朝以色列國和南朝猶大國，自此都有希伯來信仰的神興起先知，告訴國王及百姓，今後「到底怎麼辦！」
基督教舊約聖經幾乎有三分之二的篇幅是先知書（猶太經師將列王記歷代誌等歷史記載歸入先知書範圍），這些先知所做的工作，都是接受神的指示，告訴以色列人在當下「到底怎麼辦」好解決他們遭遇的問題。這也說明其他人類社群碰到的狀況：都希望得到指引解決自己處境中的問題。這是希伯來「先知神話故事」帶出的隱喻，說明人類渴望「解決問題」。我們不能用舊約聖經的先知處方來解決現代世界各地的問題，但可以參考聖經故事的原則：尋求智慧建言，找到有效方式，用公義和和平仁愛的原則，解決個人或群體遭遇的問題。
