《可憐的東西》—殺戮是慈悲
更新於 2024/03/08閱讀時間約 1 分鐘
被束縛至跳河的女人、宣示佔有欲的男人們、女主破除禮教的舉動⋯若單獨抽出這些元素來看，會以為是部女權宣傳片換皮上陣，卻不只如此。貝拉「既是母親，又是女兒，卻也兩者都不是」的身分預示著她的神性，聖父、聖子已到位，再有聖靈即成三位一體的神，整部電影便是在看幼體貝拉探索、成長、經歷苦難，靈魂逐漸成形的過程。若神降臨世間，祂將如何對人？
從頭到尾，貝拉的舉動都是跳脫常理、自成一格的，無論在里斯本、亞歷山大港、巴黎還是出生地倫敦，世界各地的人都可以清楚感覺到她的異常。但奇怪的是，外人明知她怪，又會不自覺的被她吸引，使盡辦法將她納入自己的圈子裡，而貝拉從不拒絕邀請，甚至主動出擊，於是她便成為一個肉體深入人類社會，精神卻游離於外的第三者。
她好奇心旺盛，探索自己也探索別人，用最親密的方式深入試驗人類，解鎖各種姿勢，心中卻無情，縱慾而不沉淪，凜然觀照世間（想想那無處不在的魚眼鏡頭），所以會在做愛前後提出各種質疑，偶爾兼做童年輔導顧問，外人眼中的下流妓院成為她叩問人類靈魂的聖所。對此，男人們回應以貪婪與好色，貝拉說沒關係，我們可以改。
————防雷線：以下有雷請注意————
她量身訂做的「改進措施」極具成效：用豪華郵輪關人的鄧肯最終失去買船票的錢，吃人血的阿爾菲則成為純潔羔羊，參考聖經的傳統，用以獻祭最合適。要說貝拉慘忍嗎？若單純論手段的話那倒是，但罪卻不及兩男與貝拉相遇前的豐功偉業。將獵奇的手段遮去不看，結果是兩男被生生剝除了身負的罪惡，完成實質上的重生，窮小子和小羊仔，準備好換個身份再活一遭了嗎？「可憐的東西」此句看似以譏鄙的語氣在罵人，實則飽含悲憫。置死地而後生，殺戮是神給世人最寬大的慈悲。
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Poor Things，指的正是那些受到桎梏的男性，而女性主義的存在，也是為了解放這些男人。平權與覺醒，是屬於全人類的事。
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《可憐的東西》是一部充滿深度的電影，除了帶給觀眾感官享受，還隱含著許多深刻的內涵。從故事中可以看到冒險、實驗、與人類的成長，帶給觀眾不同的啟發和思考。觀眾在觀影後，可以自我審視，檢視自己是否保有冒險之心，以及是否有勇氣持續實驗人生。
《可憐的東西》不僅是一部浪漫喜劇，更是對生活的體悟。貝拉從一個被禁錮在安全世界中的女孩，逐漸成為了掌握自己命運的女性。電影通過精湛的美術、攝影、劇本和演員，將議題呈現得淋漓盡致。Emma Stone在金球獎上的感言更是道出了貝拉愛上生活的真諦。願觀眾在探索生命時也能愛上生活，拒絕成為「可憐的東西」。
故事著重於探討自由意志與社會價值觀的關係，通過主角貝拉的人生轉變，表達了對社會常規的反叛與對真正自由的追求。透過影評，探討了電影中所呈現的主題與思想內涵。
《可憐的東西》作為今年奧斯卡及去年各大獎季的熱門，，在金馬影展搶先上映時更是在臺灣秒殺完售，而此片的風格在近期一眾商業片之中，更顯特殊。導演尤格蘭西默繼《單身動物園》、《真寵》等飽受好評的作品後，建構了更奇幻的世界觀、更華美的視覺饗宴，故此文將從本片在視覺上各方面的設計進行切入。
「做壞掉的人」讓導演擅長詭異、不懷好意冷不防的歪斜感游刃有餘，除了女主角一開始肢體障礙的怪奇感，還有如發神經般發出怪聲，同時把大人世界的具備用途的物件與小孩的玩具錯置、亂丟，並搭配古怪即興，無旋律調性配樂，挑戰噪音與音樂的聲音定義。
《可憐的東西》(Poor Things)像一場瘋狂的假說，實驗著一個女人的內心如果全然沒有社會道德及禮教的束縛，僅僅是懷著如嬰兒般的赤子之心闖蕩世界，會與世界產生怎樣的互動?這是一個被拋棄的女人跳河自盡後，被瘋狂外科醫生移植她所懷的嬰兒的腦袋，繼續存活下去的故事。
毫無疑問是近3年來最好的金獅，也是尤格蘭西莫和石頭姐生涯最佳，擅長拍怪片的蘭西莫這次把怪誕放到了與科學怪人同時期的維多利亞時代，借科學怪人之設定行芭比之現實社會探索，從禮儀到宗教到父權到身體解放到哲學思辨，再到自我之主宰全都探討了一番，只不過比起往常詭異的荒誕，這次以人造人的心智年齡去形塑那份荒誕。
《可憐的東西》（Poor Things）與其說女星艾瑪史東（Emma Stone）口碑爆棚的全裸演出，不如是飾演「科學女怪人」貝拉，充滿隱喻的『陰蒂襯衫』造型，「隱喻女性生殖器設計的『陰蒂襯衫』，」一件2個泡泡袖籠、前胸開叉，周遭全是褶皺的衣飾，貫穿整部電影，令人玩味。
還在想要不要寫有沒有雷這回事，但我想這部片是屬於，即使雷也沒意義的電影。
艾瑪史東為戲露全裸，已經快要變成這部電影的噱頭，但是她的確是全裸，比照A片尺度，而且裸露戲還很長一段，因為這部戲很大重點就是放在性，也有變態血腥的段落，所以宣傳並沒有騙人，這大家可以放心。
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