做人「極端」一點才好

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  吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
──《莊子‧養生主》

 

  莊子謂「為善無近名,為惡無近刑」,實則世上的人大多平庸,好也好不到哪去,壞也壞不到哪去。要平凡人善到能近名、惡到能近刑,還真是高難度的挑戰。

 

  所以這話不是說給一般人聽的,否則與廢話無異。這話是說給正在看這篇文章的聰明人聽的,因為各位有能力善到一不留意就被表揚,惡到一不小心就得坐牢……

 

  但莊子說的「為善」、「為惡」,前提都是「為」字,也就是外在作為。那麼,內心的善、惡思考也該是這麼不上不下的嗎?

 

  顯然不是,否則就是讓各位學做平凡人了,難怪始終有人誤以為莊子反智。

 

  知道如何的善將會「近名」、所以不近名,內心已比「善」還善;知道如何的惡將會「近刑」、所以不近刑,內心已比「惡」還惡。

 

  好要比好人好,才能報答天下的好人;壞要比壞人壞,才能制裁天下的壞人。以善易善,以惡治惡,此之謂「緣督以為經」,此之謂「中道」。

 

  反此,如非愚懦,即為鄉愿。


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如果有一把鑰匙,可以輕易開啟華夏文明的大門,沒有理由不去爭取。 並不是文言文偉大到讓我們非學不可,而是我們可以偉大到利用文言文去收割一個千年文明為人類留下來的智慧財產。
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