談鬼

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今天是農曆7月15日中元節,晚上鬼門關大開。


平常我常晚上出去散步,今晚老婆不准我外出散步。


其實我是無神論者,不相信有鬼神。不過為了避免吵架,今晚還是待在家裡,不出門散步。


我活了ㄧ大把年紀,頭髮都白了,一輩子沒看過鬼神。

也沒遇過真正見過鬼神的人。

實在很難相信鬼神存在。


釋迦牟尼佛、耶穌都是很偉大的人,追隨的信徒很多,但並不是神仙。

從佛經上來看,釋迦牟尼佛要乞食吃飯。

從聖經上來看,耶穌被釘上十字架。

可見他們是有血有肉的人,不是神仙。


世上沒有鬼。


有人說醫院常有靈異事件、有鬼。


請問有證據嗎?

不過是傳來傳去,並沒有證據。


而且,醫生、護士都有看到嗎?

如果他們看到,還敢在醫院工作嗎?

如果有靈異、有鬼,就沒人敢住院了。

護士晚上也不敢值班了。


那些靈異、有鬼,很多不過是電影、電視演的,不是真的。

有的是小說寫的,是虛構的。


很多人從小,聽了很多鬼故事,看了很多鬼小說、鬼電影、鬼電視,就以為那些是真實的。其實這些都是假的、虛構的、毫無證據的。

總不會有人把小說、電影當真實吧?


鬼神是相對的觀念,有鬼就有神,有神就有鬼。

相信有神的人,自然會有神來保佑、庇護,不會被鬼所害。


自古以來,從來沒有一尊神、一隻鬼的正身,正式出現在人類面前,並接受紀錄、訪問、攝影、研究。

所以,至今為止,鬼神始終是個傳說,無法證實鬼神存在。

看起來,將來也不會有鬼神存在的證據。

那只好信者恆信,不信者恆不信。













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這是王家歆的沙龍.
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這篇文章回顧了作者在臺灣的兒時生活,特別是1940年代的日常起居。作者描述了當時的家庭環境,從使用煤球做飯的艱辛到缺乏現代科技產品如電鍋和冰箱的限制。透過對比過去與現在的生活方式,作者分享了強烈的懷舊情感,並探討了社會發展對家庭生活的影響。
有位朋友介紹.我才知道太平也有長青學苑. 昨天下午.和老婆去太平長青學苑.在公營市場的三樓. 從家裡騎機車過去.約30分鐘. 長青學苑.開了不少課.有外語、樂器、唱歌、繪畫、運動、電腦、手機、保健.......學費只要100元. 55歲以上.才能上長青學苑的課.
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剛剛(2024年8月1日中午左右)有人按電鈴,我下樓開門。 是位年輕男子,好像穿著制服。 他吊著名牌,給我看名牌,是欣林瓦斯的員工。 他說:“2年檢查一次瓦斯,外面的瓦斯表沒問題。請在平板上簽個名。” 他也報出我家姓王,及家裡電話。 事先我們並沒有接到信件或電話通知。
「半山之中,某棵日本松東北一百二十公尺處,該處可見大石,甚旁植有五株石菊花。」 上面這幾句話,就是尋找300噸黃金寶藏的線索。 中部地區,有兩處藏寶傳說。藏的寶藏,主要是黃金。 第一個地方,就在太平頭汴坑。請參考我前面的文章”太平頭汴坑的藏寶傳說“。 第二個地方,在布農族住的信義鄉。
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本篇參與的主題策展
我的命有點怪,常常看到一些奇怪的事 - 奇怪到讓我非常好奇。
這病人住進加護病房的時候,其實就已經敗血性腦病變,都不會動了,可是護理人員們卻發現每天晚上的某個時間,他的右手就會突然舉起來去掐自己的脖子,力道之大,得他們兩個人阻止才壓得下來,到最後不得已只好把那隻右手給約束起來,但只要時間一到,那隻右手就會開始拉扯欄杆像要再舉起來一樣⋯⋯
那男人拿了張黑白泛黃的照片給我,畫面拍攝的是一農舍場景,有竹簍、木桶,還有曬衣竿,尋常鄉村背景,熾熱的夏天,兩個小男孩穿著汗衫在庭院內玩耍,他們人手一把木棍,抬頭望向那顆在空中被拋擲的西瓜,像在比賽誰能在降下的瞬間精準地剖開一樣。 畫面最前方站著另一個男孩,從形貌來看一眼便能看出不是本地人,他穿著
 『攻峰的第一天,我們就遇上了山崩!全部的人都死了!死了!只有我活著。』
網路上流傳過幾個有關恐懼的心理測驗,列出四扇門、四種森林或是六個隧道,讓人選感覺最恐怖的,根據所選的答案分析你正害怕或逃避的是什麼,乍看答案會覺得好準,不過當你細讀每一扇門後就發現,其實每一種都怕,如選冰窖的是害怕失望和受傷,難道他不害怕選荒廢樓梯間的死亡,或破敗小木屋的窮困?
眼前什麼也沒有,只有掛在衣架上兀自顫動的衣袖。 他在說話。 她在說話。 「抓住他吧,結束這個遊戲。」好像有人在我耳邊這麼說。 但是,是要抓住什麼?結束什麼遊戲? 我看見了。 一襲白影在我眼前晃呀晃著。是目標物,他正漫不經心地躍過一張木頭椅興奮地大叫。
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