永續改革的直接影響就是舊秩序被解構，規範都被嘲諷，每個階級都失去參考座標，對未來方向迷惘，以為凡事只看錢就是答案。因為每一次要結算改革成果，就有人認為要有新的革命，把舊的規矩都拆了，久而久之已經沒人記得原本的狀況是什麼。這結合了21世紀資本家，沒有傳統價值的束縛，還擁有完整的投機性格，就起了化學變化，將已經出現多年的消費主義，透過網際網路迅速擴張，並將其黑暗的部分放大。簡稱將焦慮換作商機，好讓每一個人更焦慮，以便繼續收割消除焦慮費。
消費主義（Consumerism）並沒有一個非常嚴謹的學術定義，而是出現在各種學說論述裡，筆者這邊要闡述的面向，偏向於解讀投機世代的成因，也就是透過消費獲得自我認同，疏離、解離於社群之外，並混合一些個人觀點，解讀進步主義造成的焦慮，還有進步派執著於批評的迷戀。
冷戰後解放戰場移回母國，左翼理論豢養投機世代
這些根本都可以回歸到20世紀中後段，主流的各種批判理論。批判不是問題，問題在於提出的替代方案，這些方案只有在冷戰中，西方世界的資源被鎖起來，又透過高度工業發展讓產能暴增，才出現具備大規模社會實驗的契機。麻煩的點在於，許多批判理論的根本是社會主義乃至於共產，冷戰結束後，蘇聯倒台大量資料外流，證明根本就沒有社會主義理想鄉這回事，這種基於仇視西方制度的「西方本土人」，還有生存空間？
有的，從國家制度比較的批判，改成西方社會內各種族群、種族、階級的對立批判，也就是後現代執迷於創造新制度的原因。而冷戰結束後，前鐵幕國家、西非、東南亞、中南美到中國，都在進行改革開放，瞬間解放了大量勞動力，副作用就不多談，總之抽乾了西方世界的基礎，也就是藉由西方社會的低層階級喪失工作機會，以及中產階級獲得大量廉價商品，取得社會實驗的可能。
為何這樣才行？因為正常人不會想要實驗自己，唯有認為自身處在一種沒有被鑲嵌在（利益較大的）階級中，才有改變的動力。資源暴增的後遺症，就是歐美工業國家，先是從個別都市開始進行政策實驗，然後所屬政黨在國家大選獲勝後推及全國。這問題很多，個別都市的實驗，成本往往是由非都市的鄉村地帶承受，部分的成功被當成可以擴大實驗的證據。
於是社會在各種解放口號下，逐漸的疏離，如前面所說的，出現投機世代，舊有的制度既然不適合，新的也還沒建立，投機就是一種理性選擇。
編：前陣子免術換證事件的當事人爭議投機發言之一（SRS指變性手術）
媒體推波助瀾，主張自私自利破壞權利義務關係
在這當中跟左右派理論無關，因為學術理論跟不上實際商業行為，反倒出現各種矛盾。21世紀出現的消費者批判，不分左右的討論在最後收束了，這就是我們年輕時最常聽到的說法「消費者最大」、「顧客至上」、「客人就是神」，仔細分析就會發現，這就是投機世代的根本思考邏輯，賺錢至上，給錢的就是娘。
