如果更誇張，不停的改革，更多樣的身份認同，沒有顯著的最終目標，只有浮動的臨時棲所，那就跟沒有終點一樣。想要取得身份認同者沒有辦法休息，永遠在跑馬拉松，每一次的改革成果，都只是為了下一次的改革積蓄能量，當事者無比疲累。
投機政客目的就是這個能量，將之化作一張張選票，你想像的終點並非他的目標，這就是永續改革的真正目的。而要你能相信永續改革可以成功，除了更多的仇恨，更多的受害者，否則很難長久推動。
從上周的圖我們就可以看出，進入原有群體的位置，就得與大眾妥協，不能提出多數人無法接受的概念。用台灣同婚來說，就是專法可以接受，民法很難。這不是學理上的道理，也不是套歧視兩字就有用，重點是大眾的觀念能不能接受，法律、習慣、制度有顯性隱性，進步派的衝動來自於相信法律可以干預習慣，而我們前面說了，這除了造成更多的衝突，壓縮緩衝空間，沒太大效果。
透過仇恨動員，達成少數脅迫多數
實務上的說法，就是先取得階段性的成果，讓一般人理解改革到了這邊，對多數人的利益沒有什麼傷害，在這個基礎上慢慢改變傳統觀念，多年以後大家都習慣了，法律要再修下一步，自然水到渠成。
這就是當年口號「別人結婚干你屁事」的群眾理由，既然對多數人沒什麼影響，改個名詞給張證書，又如何？
那為何演變到最後，口號變成「你結不了婚關我屁事」，說穿了就是永續改革，不想要停止，超出了一般人能夠忍受的限度。更重要的是，LGBT本就是「少數」，多數的話根本不需要辦活動，投票早就選出要改的民代。正因為是少數，要獲得多數認同，就需要妥協，交換利益。白話文即「你要我支持這個，那你也得支持我那個」。
好了，我們都知道LGBT團體最後惹出來的狀況，就是當人家要求你兌現支持的支票時，翻臉說沒這回事了。因為受害者心理，促成台灣與歐美相關團體，本就不認為欺騙有錯，「我們是受害者，你們本來就欠我的，拿回欠款有錯嗎」。
這也是解放的另一個問題，解放到所有傳統的人情義理都瓦解，受害者心理加強到全世界本來都欠他，這誰受的了。故而，歐美的進步派其實人數都不多，皆需要透過仇恨右派的口號，放大對極右派的恐懼，威脅偏中間的選民支持，以免造成「更大的傷害」。而這種口號不能多喊，狼來了幾次，總會發現誰是放羊的小孩。
液化社會人心不安，「消費」與「師父」成安慰劑
這就是各位看到的所謂「歐美極右派崛起」的真正理由，而你若問那些恐懼極右派的人，到底極右派哪些政策很恐怖，跟希特勒一樣？說不出來。不僅說不出來，連納粹到底推過哪些政策，恐是多不知道。
進行這些永續改革活動，很大一部分是促進消費，迫使「階級內的人掏錢」，跟柯文哲要求小草捐款來改革一樣，改革內容一點都不具體。
解放本是為了追求新的固化，故先液化社會的土壤，但液化過頭到徹底原子化，固化不再存在，只有被擾動的大海。而人類在追求固化的過程中，感受到液化停不下來，就得要追求可以指引方向的目標。再前面有提過，為了確認自己的位置，就只能透過消費資本家創造的商品，或是購買政客的代表物，好讓自己處在一個安定的位置。
