基督信仰與人文學科的交會：新的眼光
閱讀時間約 3 分鐘
和大家分享最近心靈和閱讀素材碰撞出的領悟：
基督信仰和人文學科有一個交會之處是「新的眼光」
基督
耶穌來到世界所宣揚的，翻轉了我們對於「好」與「壞」/「強」與「弱」的想像。猶太君王出生在最簡陋的馬槽；神不是高高在上而是親近罪人，即便被羞辱唾棄仍持續的愛和寬恕；自謙自卑如小孩比大人更進的了天國；貧窮、邊緣、被貶抑、溫良、為義受迫害的人，比富有、權貴、掌握知識的人，更接近神的安慰......。基督為我們帶來了新的眼光，祂要我們活得更自由、心靈更富有，不被世俗的條件規矩所限制，而能活在彼此相愛的福份裡。
人文學科
社會與文化人類學安排給自己的任務之一，是讓歷史上以不同方式被忽視、壓迫或邊緣化的人們（團體、社群、地方）能夠發聲現形......。[1]
人文學科也有異曲同工之妙[2]。儘管各式學者常帶著不同的動機利益出發，會被吸引獻身於此的人，很大程度還是會帶有某種對人類社會的憐憫與欣賞之心。因而渴望尋求對自身、他者，有更多的探索和理解。甚至也提供了「新的眼光」：不視那些理所當然的為理所當然、審慎的思考我們為何而行動？我們是怎麼看待人？怎麼看待國家與社會的責任？看穿人在某些社會位置中的痛苦和掙扎、因為了解觀念是被建構的而能夠去本質化看待被污名化的人事物。這些思考和眼光，都也是為能幫助我們更自由、更憐憫，不被世界中弱肉強食、不斷競爭、充滿慾望和消費的洪流給沖走
然而，擁有這些的眼光的人們，時刻會感受到跟世界唱反調的痛苦。我們需要擁有更強壯的靈魂和勇氣來面對。
你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。（羅馬書12:2）
[1]節錄自Thomas Hylland Eriksen原本預計來2024臺灣人類學年會演講摘要
[2]「文科挑戰理所當然的預設」想法被啟發自：https://youtu.be/v3E0FwBOuyw?s2i=wO7jVrLEH2F3soLx&t=642 （10:42 處)
22會員
29內容數
歡迎來到我的星空，收藏在生活、生命、世界中閃亮照耀著我前進的光芒。
韓劇《今生是第一次》：「差不多的人生當中，時而也會有閃閃發光的事情，所以你要留意去抓住它，好好裝在自己的星星兜裡。這樣等你以後累了煩了，可以拿出來看看你的那些星星，就能度過艱難的時光。」
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
希臘哲學習慣把世界分成神聖與世俗兩個面向，甚至過度地否定世俗世界，只鼓勵人追求精神世界。但在猶太哲思裡面，他們並不強烈地區分神聖與世俗這兩個面向，而是世俗之物「聖化」之後按照上帝的律法來使用。因此，希臘哲學認為「性」是世俗地，應該鄙棄之；但猶太哲思認為「性」是上帝創造的一部分，要認真地看待之……
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
最近發生了一些事情，讓我覺得很不爽！
我的個性很喜歡嘗試不一樣的東西
我的興趣真的非常的廣和不同
其中對於靈性的探索更是求知若渴
我去過不少的宗教 受洗過離開過
原本從小無知不停的嘗試到
我最後了解宗教並不適合我
最近我因為一個高人的原因
又踏進了一個
遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道書 7:14
人面對事物的感覺很敏銳，亨通的時候，我們會開心，患難的時候，會愁苦。但若僅止於此，我們則和動物無異。
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
身為一位奇科幻小說家，無可避免要在作品裡面處理有關神的議題，這一點對於多神論或無神論者或許沒什麼問題，就瞎掰或做一些典範轉移就好，內容有沒有邏輯，很多時候讀者也不在意。
但作為基督徒可沒那麼容易過關，因為神學概念不一樣。
這一點其實很有趣，大家不妨關注一下歐美幾位大牌奇幻作家，有不少人有個共通點
這一章劈頭就是擷取榮格在【心理學與宗教】書中的一段文字：「我並非是…說給那些擁有信仰的幸福人士聽，而是說給許許多多生命不再有光、奧秘逐漸消散，以及對他而言上帝已死的人們聽的。」
萬物與靈性之間的關係是一個深奧且多面向的主題，涉及宗教、哲學、科學和個人信仰等多個領域。不同文化和信仰體系對萬物與靈性之間關係有著不同的解釋和理解。這些包括宗教觀點、哲學觀點、科學觀點、個人信仰與體驗，生態與環境觀點，以及東方哲學與靈性。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
希臘哲學習慣把世界分成神聖與世俗兩個面向，甚至過度地否定世俗世界，只鼓勵人追求精神世界。但在猶太哲思裡面，他們並不強烈地區分神聖與世俗這兩個面向，而是世俗之物「聖化」之後按照上帝的律法來使用。因此，希臘哲學認為「性」是世俗地，應該鄙棄之；但猶太哲思認為「性」是上帝創造的一部分，要認真地看待之……
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
最近發生了一些事情，讓我覺得很不爽！
我的個性很喜歡嘗試不一樣的東西
我的興趣真的非常的廣和不同
其中對於靈性的探索更是求知若渴
我去過不少的宗教 受洗過離開過
原本從小無知不停的嘗試到
我最後了解宗教並不適合我
最近我因為一個高人的原因
又踏進了一個
遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道書 7:14
人面對事物的感覺很敏銳，亨通的時候，我們會開心，患難的時候，會愁苦。但若僅止於此，我們則和動物無異。
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
身為一位奇科幻小說家，無可避免要在作品裡面處理有關神的議題，這一點對於多神論或無神論者或許沒什麼問題，就瞎掰或做一些典範轉移就好，內容有沒有邏輯，很多時候讀者也不在意。
但作為基督徒可沒那麼容易過關，因為神學概念不一樣。
這一點其實很有趣，大家不妨關注一下歐美幾位大牌奇幻作家，有不少人有個共通點
這一章劈頭就是擷取榮格在【心理學與宗教】書中的一段文字：「我並非是…說給那些擁有信仰的幸福人士聽，而是說給許許多多生命不再有光、奧秘逐漸消散，以及對他而言上帝已死的人們聽的。」
萬物與靈性之間的關係是一個深奧且多面向的主題，涉及宗教、哲學、科學和個人信仰等多個領域。不同文化和信仰體系對萬物與靈性之間關係有著不同的解釋和理解。這些包括宗教觀點、哲學觀點、科學觀點、個人信仰與體驗，生態與環境觀點，以及東方哲學與靈性。