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瑩瑩米袋子的沙龍
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2024/12/08
放完感恩節假日,從日本玩回來,休一天,星期一準時去學校,發現,老師沒來,是還在放感恩節的假嗎?

2024/12/08
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2024/11/12
本週有新的小任務給寶寶,建立時間觀念。寶寶每次只要便當沒吃完都說是因為學校吃飯時間太短,
說只有5分鐘,我想說當兵吃飯都不只5分鐘了。後來遇到有去當志工顧小孩們吃午餐的媽媽,
問了一下,時間是不長,但是有15分鐘,大部分的時間,小孩們都在聊天,玩,分食(雖然老師嚴格禁止分食)忙著社交這很美國,了

2024/11/12
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2024/09/09
9月第一週,寶寶8月的心得是,星期六為什麼不用去學校,會問這種問題那樣喜歡學校。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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#連假後的小驚嚇?!
前幾天又接到幼稚園老師的來電,
告知我的女兒在學校因不小心跑太急,
跌倒撞到門邊頭受傷,
當下看了老師傳Line的女兒頭受傷的照片時,
真的會有許多的擔心與想像.
感恩的是,還好是一般的傷口,
經過這幾天的觀察、清潔與敷藥,已慢慢進入結痂階段.
其實每次只要接到

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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這該從何說起呢……
偶爾在班級中,會遇到學生跟我抱怨其他老師,這種場合通常很尷尬……我承認我還蠻想知道那些同仁做了什麼被學生討厭的事?(八卦總是令人牽掛) 因為這樣,我才可以不要踩地雷,這是為了學生以及自己好 (這個理由夠冠冕堂皇)~~
但是學生講得太嗨的話,那我好像眼睜睜地在看同仁的笑話?!這

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