那天拿涼鞋修理,和修鞋師父多聊了兩句。
他很好奇為什麼我先將涼鞋清洗了一下,然後再拿來修理,因為一般的顧客都是直接拿來,言下之意是我不必這麼麻煩,這本來就是一個會髒手的職業。
或許我的舉動讓他感到受到尊重,我的意思是愛物惜物是一件非常重要的事,而他正在做一個非常重要的工作,所以值得尊重。
當然我沒說的是我以前也是一個「修理」師父,專門「修理」、「雕琢」學生的品格態度。
有很多人你和他一交談就會發現他是一個有修養的人,不管他身處在社會的中層或底層,或許你會疑惑?為什麼我沒講到高層,這是因為就我粗淺的經驗中,社會階層愈高,在名繮利索的纏繞下,修養就愈沒有容身之處了,即使他宣稱自己有信仰,不管是道德、宗教或是政治,都不能掩蓋他修養不足的窘境。
以前在教會,常常看到有人把「信仰」當成「修養」,以為有「信仰」的人就是一個有「修養」的人,因為教導,所以在婚姻的選擇中是不是同一個宗教信仰很重要,可是當信仰沒辦法給修養加分,一進到婚姻裡面,修養不足就顯露出來了,本來滿心以為嫁給了修養,可是後來卻嫁給了信仰?既然信仰不等同於修養,有很多人當然有時不免會有種上錯了船的感受。
所以有一個教會的女性朋友來問我這個問題,我直言不諱的話即使是相同信仰也不是保證,還是需要看他待人處世的修養,信仰不能全打包票,萬一遇到掛羊頭、賣狗肉的人怎麼辦?
不是我喜歡打槍一大堆的宗教信仰,因為就「獨立思考」和「己所不欲、勿施於人」這兩件事就差太多了,很多的教義用一種選擇性的說法、然後在這樣侷限中推演出一套專屬於自己的所謂「真理」,也不讓人問為什麼?有獨立思考的機會,對於非我族類、非我教內一定是口誅筆伐,顯露出醜惡的嘴臉。
對於是非對錯,每個人的心中應該有一個深思的過程,不能人云亦云,把別人的價值觀當成是自己的,即使是認同也應當有一個思考,對某些不認同之處持保留態度,並不是照單全收,不過一旦他選擇這樣做,許多政治、宗教或信仰中的「眉眉角角」(台)就會被看破手腳,這並不是他們所樂見的。可是這卻是修養的最重要部份---「看清世間迷妄,還給自我一個清心自在。」
其實我最佩服中華文化的智慧就是「己所不欲、勿施於人」這八個大字,說明了待人處世、宗教信仰、個人修為的基本原則,現在的世道人心之所以這麼紛亂,就是因為人類失去了堅持這種理念、信仰或修養的勇氣和信心,因為如果堅持這樣的理想,國和國之間不會發生戰爭,宗教之間不會彼此仇視,輕易去迫害其他宗教,團體裡面少了霸凌,多了照顧,人和人之間也不會彼此相害,然後用「大家都違法欺騙」成為你合理化自己行為的說法-----。
很多的宗教信仰說得很好聽,很多的政治理想說得也很動聽,可是我只問你們的修養夠不夠支撐這些宗教教義或政治理想,如果沒有的話,我還是以為你們是「趙括」一流,只會紙上談兵,而且說的比唱得好聽!
人類世界的很多東西都需要修理,就像涼鞋由修鞋師父修理,一大堆世俗似是而非的想法觀念或是社會、文化、政治、宗教等等就由個人的修養開始修起,第一道手續先由「獨立思考」做起,接下來才開始「己所不欲、勿施於人」的修補過程,看看這樣能不能改變人類文明的前進方向,讓人體的群體意識能夠提升起來。