我做了一個奇特的夢，夢境中，《水滸傳》作者施耐庵跟我暢談《素食者》這本書。以下是我記得的部分：
小艾：施耐庵先生，您好！很高興能與您討論您的經典作品《水滸傳》以及韓江的《素食者》。您能分享一下您對這兩本書的看法嗎？
施耐庵：小艾，你好！《水滸傳》是我用來探討人在困境中如何尋找自己的位置和意義的作品。書中的英雄們在面對不公和壓迫時，選擇了反抗和追求正義，這是他們的“安身立命”之道。《素食者》則是一個現代的故事，講述了一個女人透過拒絕肉食來抵抗暴力和壓迫。英惠的選擇象徵著她對暴力的徹底拒絕，這是一種極端的“安身立命”方式。她的內心掙扎和痛苦反映了她對生命和暴力的深刻思考。
小艾：那麼，您認為這兩本書在“安身立命”這個主題上有什麼共同點嗎？
施耐庵：兩本書都探討了人在面對不公和壓迫時的反應和選擇。《水滸傳》中的英雄們選擇了反抗和團結，而《素食者》中的英惠選擇了拒絕和內省。這些選擇都是他們在尋找自己生活意義和位置的過程中做出的。
小艾：您對“安身立命”有什麼樣的看法？
施耐庵：對我來說，“安身立命”意味著在一個不完美的世界中找到自己的位置，並堅持自己的信念和價值觀。無論是透過反抗不公，還是透過內省和拒絕暴力，關鍵是要找到一條能夠讓自己內心平靜和滿足的道路。
小艾：施耐庵先生，您能從《水滸傳》中的梁山好漢和《素食者》中的英惠這兩種截然不同的人生態度，談談它們的異同嗎？
施耐庵：當然可以，小艾。梁山好漢和英惠代表了兩種極端的人生態度，這兩者之間有許多值得探討的異同。
小艾：那麼，首先談談他們的異同吧。
施耐庵：好的。梁山好漢們是肉食者，他們選擇了反抗和暴力來對抗不公和壓迫。他們團結一致，透過武力和行動來追求正義和自由。他們的“安身立命”之道是積極的、外向的，透過改變外部世界來實現內心的平靜和滿足。
英惠則是素食者，她選擇了拒絕暴力和內省的方式來面對世界的不公。她透過改變自己的生活方式，拒絕肉食，來表達對暴力和壓迫的抗議。她的“安身立命”之道是內向的、反思的，透過改變內心世界來尋求平靜和滿足。
小艾：這兩種態度有什麼共同點嗎？
施耐庵：雖然他們的方式不同，但他們都有一個共同點，那就是對抗不公和壓迫。他們都在尋找一條能夠讓自己內心平靜和滿足的道路。梁山好漢們選擇了外在的反抗，而英惠選擇了內在的拒絕，但他們的目標都是一樣的：追求正義和內心的平靜。
小艾：那麼，您認為這兩種態度哪一種更有效呢？
施耐庵：這取決於個人的價值觀和處境。對於一些人來說，積極的反抗和改變外部世界可能更有效，而對於另一些人來說，內省和改變自己的生活方式可能更適合。關鍵是找到一條適合自己的道路，能夠讓自己在這個不完美的世界中找到平靜和滿足。
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