親人瀕死的省思

子曰：「未知生，焉知死？」

前言

丈母娘之所以會住進加護病房乃因醫生開立了病危通知書，內子傳送的通知書上說病危原因是急性腎衰竭、以及酸血症、泌尿道感染、高血糖。住院前即發現乳癌、住院後發現肺功能和消化功能也有問題。加護病房期間，醫生提及腎功能嚴重失能，問我們要不要洗腎？但又提及以她的年紀和身體狀況，洗腎大概也沒有太大作用……後來看腎功能還可以勉強維持，加上氣喘狀況有些許改善，因此轉到普通病房。只是因吞嚥不易，因此在家屬同意下，插了鼻胃管。

目前病況

外籍看護在沒住院前的照顧還可以，但住院後的照護則因語言問題，加上驚嚇不安，因此利用影片或請護士及本地照護再三教導卻一直不大上手。轉普通病房時又因沒有雙人病房因此先住在單人房，每天房費三千，加上另外雇請了一位本地籍的看護每天二千六（我這才知道原來照護費用如是驚人。）本地看護相當有經驗，也能耐心教導，因此外籍看護慢慢熟悉中。只是昨天再去探望丈母娘時時，看護說今天加了抽痰，非常痛苦，以她的經驗隨時可能出現狀況，要我們心理要有準備。又提到醫生說家人既知會不洗腎，因此可能要轉送安寧病房或在家安寧。她建議考慮在家安寧，回到家，環境熟悉，跟神明報告一下，請家人都抽空回來探望，或許病人也較心安……

家人討論後續

今天丈母娘的兒女和配偶均出席討論爾後如何處理:是要轉安寧病房或在家安寧，既然不洗腎，醫生也不會再積極治療—醫生說法：洗腎可能也不會好轉，只是盡人事而已—。安寧病房與在家安寧其實差不多，因為不再用藥，必要時減輕痛苦，靜待最後時刻的來臨而已。我再細讀《斷食善終》及相關影片，建議可試行，丈人立即反對，認為那是要把病人餓死，我就不敢再提。討論的結果是：等待醫生針對病情判斷後的處理，如果可以保持現狀就保持，如需出院或轉安寧病房則採取在家安寧，小舅子星期一先詢問需要租借什麼樣的儀器或設備？必要時再多聘一名看護。決定火葬，先在家安靈再送福園辦理儀式。準備工作因丈人已請熟人問訊，因此請此人先過來討論相關事宜。（丈人兒女都希望簡單隆重，但尊重丈人意思，大致已有初論，細節仍待確定。個人認為人過世後，如何處理，對死者來說其實已無關緊要，所有的儀式為的是尚活著的人，生前盡力活出絢爛人生，死後如何其實已無所謂了。但，這也只是個人的想法而已。）

想法

 《論語‧先進篇》子曰：「未知生，焉知死？」意思是：活人的事情都還沒弄清楚，哪有時間去研究死人的事情？然而，看到臨死者大概都是同個樣貌，鼻子上貼著固定鼻胃管的貼布，浮腫的臉上罩著呼吸器，或者張大著因缺牙而扁下去的嘴巴，閉著雙眼或者睜著雙眼定定的看著前方，一動也不動的躺在床上，任由親人在旁呼喚，也看不到任何動靜，床單內的雙手什麼也沒有，只是靜靜的等待著最後時刻的到來。每個人大概都是類似的樣貌，此時你會認為孔子的說法好像應該倒過來：「未知死，焉知生？」不知道死亡時你什麼也帶不走，怎麼知道生前應該如何努力以求留下些什麼？