去機構幫住民上課有好幾週，這些住民本是因為曾有精神疾患到醫院就診，但已恢復到可以回歸社會的程度，只不過還需要學習適應，因此住在機構的最大目標就是讓他們可以完全回到社會上獨立生活。
幾次互動下來，所長和他們的互動越來越自然，不像一開始要非常專注做好表情控制，深怕一個不小心，露出了任何不適當的表情，讓他們產生誤解。畢竟所長真的不太了解這群住民，雖說要平常心看待，但是平常心的標準到底什麼，卻又說不準，與其自以為是，還不如謹慎一些比較好。
所長知道這樣是一種差別待遇，是啊！沒錯，是差別待遇，而且差別之所以出現，源自於不了解，因不了解所產生的恐懼，還有就是曾經看過的相關報導，以及受到許多以訛傳訛故事影響，所形成的主觀看法。所長當然知道這不是他們真實的狀況，但是主觀已然形成，也就不必為自己強辯。然而這段經歷引發了所長的好奇心，究竟在精神疾患者的想法，和所謂的「正常人」到底有什麼樣的不同？為什麼有些人的精神會「生病」？真的都是因為創傷、童年經驗、家庭教養等各種因素造成的嗎？所謂的「正常人」和「精神病患」的界線到底在哪裡？
於是，所長借了這本書看，書名就叫做《天才在左，瘋子在右》，作者是高銘。
作者本身就很特別，他沒有醫學背景，但是他關注對哲學、心理學、歷史……很多領域都有興趣。書上所寫的作者簡介這樣寫著：「他喜歡問為什麼，但不是哲學家；他喜歡探究心理，但不是心理學家；他喜歡追問世界本源，但不是歷史學家；他喜歡動物，但從不去動物園；他是個探險家，但不怎麼去旅遊。」
很有趣但也很模糊的個人簡介，而這本書的成形與作者當時的興趣有關。當時他的興趣是找精神病人做訪談，這本書就是訪談的內容。所長猜想，有這麼特別興趣的人，大概也在想法上有很多獨特見解吧！？
這本書集結了五十多篇訪談紀錄。閱讀這本書，所長經歷了見山是山，見山不是山，最山又是山的歷程。蛤？這是看書？還是悟道？就是看書，沒有誤導，因為看完之後所長還是傻白甜，哈哈～
開始閱讀的時候，受到這是對精神病人所做的訪談記錄的影響，所以主觀的想法是，會不會看到一大堆受傷心靈的故事，然後大演著「心靈捕手」的情節。結果從第一篇開始到最後這些幾乎都沒有。
書中每一篇訪談的開頭幾乎都是從「您好！」開始，接著作者就把他們的對話，平鋪直敘地寫出來。對話中，幾乎看不到作者的情緒，就是一段又一段的對話，很像是看對談紀錄的逐字稿。只有在文章的前中後插入作者少少的觀察，還有他短短的看法。真的是一本訪談記錄，連調味料都很少。
但是隨著一篇一篇地看下去，所長開始懷疑這是在寫科幻故事嗎？什麼量子力學、平行時空、多元宇宙通通都出現了，讓人越看越迷糊，這是在看科幻短篇小說集嗎？這些概念都是那些「病人」所提出來的，更重要的是他們的論述邏輯嚴謹，有些知識還非常深奧，所長根本看不懂。這時候深深覺得這是一本科幻小說。
又繼續往下看，高深的學問不斷出現，每一個病人提出的論點既合理又完整，看著看著所長突然有個念頭：「這些受訪者是因為太過聰明，所以才會發病嗎？好家在自己看不懂那些高深的學問，這表示自己沒那麼聰明，無緣進入他們的世界。」
當快把書看完時，所長看到裡面有一段內容，勾出了自己小時候的幻想記憶，看到那段訪談，所長心想自己小時候也有類似的想法，只是後來就忘了，也沒再更深入去想，當然啦自己也沒有高智商可以邏輯完整地表達出來。這時候又覺得這真的是一本單純的訪談記錄。
古人說：「一種米養百樣人」這句話從這本書裡完整地體現出來。不只是百樣人吧，而是千樣萬樣人，只是有些人的樣貌讓更為獨特一些，獨特到讓不夠獨特的人不知該如何面對他們。簡單來說，就是角度問題。這是書中的一篇訪談，裡面有這樣一段對話：
她：「其實我們習以為常的東西，本身就有的問題的，但是沒人發現。」
我：「還得舉例。」
她笑了一下：「你留意過超市那種牛肉乾或者防腐包裝的香腸嗎？還有外面賣的那種很辣的鴨脖子什麼的。」
我：「見過，那個怎麼不正常？」
她：「有一次我在超市買東西，一個小男孩站在貨架前很驚恐看著牛肉乾。我覺得他表情很好玩，上去問是不是饞了？那個孩子說牛很勇敢。我好奇，問他怎麼知道牛很勇敢？他指著貨架上的大包裝牛肉乾說：你看啊，那個牛舉著自己的肉告訴大家這個好吃，我當是就忍不住笑了，還真的是那樣。」
看到這裡，所長忍不住大笑，這段話很有畫面，一頭牛高舉著著自己的肉，大聲宣告說自己的肉好吃。但是大人的角度不覺得奇怪，小孩的角度卻看到矛盾之處。如果這個小孩這樣告訴大人，請問大家會怎麼回答呢？
看完書之後，所長還是那個順從社會價值的所長，但是在順從之外，又多了一點不同，面對不同的想法與看法的時候，換換姿勢，也許是拿把椅子站高一點，又或許是彎下腿來蹲低一些，調動姿勢的目的不是認同，只是讓自己的想法轉換高度，用更多不同的高度去看待世界。或許瘋子和天才之間，差別只是所在的位置不同而已。
