這天請假的同學特別多,課堂上的學生連我算在內就只剩三位,我當下就煩惱筆記還寫得成嗎?現在我就來回想一下我們到底都聊了些什麼。
Mu用生命的樂章那段文字做了開頭,隨後就讓我們快速的進入練習,他讓我我們練習繪製人生曲線圖,並分享人生過程裡的一件經歷。
Mu率先分享了自己大三出走法國的經歷。他曾經企圖說服家人讓他到瑞典唸書,這也是促成他完成在法國Long Stay一個月的推手。他把他看見的法國跟我們分享,那些用浪漫刻畫的映象,與真實走訪的驚訝,現在回想起來感覺一樣歷歷在目。
接著賈哥分享了因工作而移居安道爾的精彩生活。
安道爾,法國的南端,西班牙的北端,賈哥說,它是一個免稅的天堂。從事貿易工作的賈哥覺得在安道爾工作的日子最使他懷念。美食、紅酒、音樂、佛朗明哥,我自己腦補了紙醉金迷。他說大家都愛這個地方,西班牙人、義大利人、俄羅斯人等等,他想表達這地方簡直就是個天堂。後來當他課堂中提到曾經在上海生活與工作時的狀況,他說那種環境的冷冽使他毛骨悚然,這樣兩極的說法,更是加強了他喜歡安道爾的力道。
接著我跟奈都分享了工作的經驗,主要是創業的欣喜與心路歷程。另外我提到自己求學時想考中文系的念頭。我說「如果成功上了中文系就不會有今天的我!」沒有什麼人生重來的說法,那個時候的我不具備現在的思想;現在我則是那時候的我的延伸,那個沒能進中文系的我的延伸。可能是因為這天同學較少,感覺自己就這樣拉哩拉雜的說了一堆。事後想想這些想法不過是存在大家心底不同版本的感嘆罷了,根本不值得一提。
這天的課程進度對應到的是文本的第三章:誤解的詞。賈哥把薩賓娜與弗蘭茨用共產與自由的國情角度出發。他總是在意那些赤裸的畫面。他說托馬斯是性暴力者,軟弱的弗蘭茨矮他一截。他說薩賓娜享受於兩者給予的情愛遊戲。我很想跟他們分享圓頂禮帽,也想跟他們聊聊唐璜與崔斯坦,但我怕沒有共鳴,再者是佔用太多課堂時間。我也必須說,有更大的原因是,我們切入的角度不同,這會使討論往某一個方向靠攏,它不是共識,也不是討論與激盪。是讓人無法提出反對的窘境,這是我們互相都無法挑戰對方的局勢。
賈哥說著他心裡的薩賓娜與弗蘭茨,我聽著。心想著關於我對昆德拉的布局、隱喻所推敲的方向是否合理,有誰可以陪我討論。於是我們就這樣各自把自己的心得想法與老師分享。
後來老師針對文本裡薩賓娜與弗蘭茨對於誤解的詞的立場與見解做了整理並跟大家分享,最後我提出了一些我寫在心得裡的想法,我把它放在最後作為收尾。
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寫在筆記之後
第三章昆德拉透過二位角色帶出很多人性的弱點,在我們生活的周遭滿布這樣的事件與遭遇。所謂真實面對的觀點的正確性,因我們自身的解釋而有了不一樣的立場與結果。透過這些誤解的詞與兩人牽動的劇情,我們可以反思我們的人生。到底,我們是不是生活在真實裡。
她(薩賓娜)再次看到托馬斯,宛如她的一幅畫:前景是風流的唐璜,像是天真的畫家畫出來的不真實畫面;從這畫面上的一道裂縫望進去,看到的是深情的崔斯坦。托馬斯死的時候是崔斯坦,不是唐璜。
我不由懷疑,我們只要認真對待自己的情感,那些心底的愧疚、失望、害怕、恐懼、沮喪只要夠絕對夠真切,那們因這些情緒所對應的生命瑕疵是否就可以合理的被接受。比如因對妻子愧疚而真心愛著小三的丈夫。因為沒有能力扶養而遺棄雙親的成人。因害怕經濟壟斷而討好的邦交。
人總掙扎、挑戰那些已然的經驗,試圖從情緒的弱點找出其關連為自己解套。
開誠布公的生活是一名正直的人所具備的行為準則。但對於必須迎合生存而做出違背自己本意的抉擇,我們是拒絕還是說服自己。更遑論那些違背道德、傷風敗俗的事。如果依昆德拉說的「用否定方式來定義的話,很簡單,意思就是不要說謊,不要躲躲藏藏,不要遮掩。」我們活得夠真實嗎?還是我們在不同條件與立場之下,我們選擇說服自己用一種我們可以接受的軟弱方式活著。