莊子死了嗎?

更新於 2024/11/26閱讀時間約 2 分鐘

《莊子.列御寇》

莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子曰:「吾以天地為棺槨,以日月為連壁,星辰為珠璣,萬物為齎送。吾葬具豈不備邪?何以加此!弟子曰: 「吾恐烏鳶之食 夫子也。」莊子曰:「在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也!」

從這段記錄中,可想而知,莊子多年前早就已經死了。


莊子死了嗎

問題是:我們還在看他的書,對他的言論還有所沈思,甚至想要與之討論,或者予以批駁,那麼他是死了,還是仍然活著呢?


當我們還念著憶著時。。。

我的父母都已經過世了,然而與他們相處的情形,仍然歷歷在目,例如小時候陪母親晚上到河邊去洗衣服;天剛破曉,惺忪間瞥見母親正在打著盹為家人煮粥,小五時腿上長了一個惡瘡,神經一直抽痛著,無法走路,母親背我去上學;高一結束前父親愧疚的要我去報考師專(一個國小教師要養四個兒女,他有點撐不下去了);複試時送我到機場,要我自己轉機去花蓮;專三時有天突然出現在學校,說來看朋友順便來看我,然後就匆匆走了,後來才知道原來是我打棒球時打破了玻璃,被學校記過,學校通知家長到校處理(多年後大哥才告知),是的,他們都已過世多年了,可是與他們相處的情形,仍然歷歷在目,他們在我心中還活著。


莊子死了嗎

就像上面所述的莊子,是的,他早已死了,可是他的書,他的言論,他的思想仍在,你可以閱讀、省思,你可以討論、批駁,那麼他是死了還是活著?


小結

《老子/33章》 「死而不亡者壽」身體死了,精神或思想或信念還在者,他們迄今活著,你 認 為 呢?

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死,苦嗎? 丈母娘病危時,不管是醫護或家屬都不願意面對可能的死亡,都不希望為她的可能的死亡負責。想方設法的想維持她的生命,即令已經腎衰竭加上多重器官失能,仍企圖用各種可能的方式來維持她的生命,甚至到必須安寧了,仍然告訴家屬住進安寧病房,因為如果有什麼狀況,醫院較知道也較容易進行緊急處理。你看到了嗎
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丈母娘過世之後,丈人,兒女,孫輩等沒人夢見過她,反倒是信奉回教的外籍看護在她過世後的當天晚上,以及頭七晚上都夢見到她,她說:「阿媽站在門口,臉色紅潤,微笑的看著我,並輕輕的點頭。然後慢慢的離開。」我們都告訴她,那是阿媽在感謝她這些年來對她的照顧……我查了一下資料,回教沒有"鬼魂"的說法,那她夢到
中午到岳家幫忙服喪事宜,剛好丈人自己坐在休息區,問候後,先向他提及二女兒看到他步履蹣跚的走進靈堂向丈母娘深情呼喚並祈求庇佑子孫時,深深感動並因而泣下。丈人也頗有感觸,唏噓許久。等到他喃喃的感慨結束之後,再說起聽到他提到要在公祭後,準備米粉和魚丸湯供來賓填個肚子,深感佩服,如此體貼來賓,有宜蘭莊稼
替丈人難過 兩個女兒昨晚都回來參加丈母娘的頭七,大女昨晚儀式結束後,連夜趕回台北。二女兒則留下來,說和我們吃完中飯再走(她說可以請六天假)。餐敘時她提到看到昨晚丈人深情呼喚丈母娘的落寞神情,讓她替丈人感到難過。(我就不再贅述對儀式的存疑了。)頭七的誦經儀式快結束時,有一個環節是在家居士詢問死者親人
服喪值班,身心俱疲 昨晚七點多幫忙招呼完來禮敬丈母娘的人(大舅子和小姨子都在上班,因此由已退休的我和內人以及在宜蘭上班的小舅子夫妻輪著招呼),(流程大概是請來者在簽名簿上留名,然後到三寶塔的遺像前,點燃一支香交給來者,跟死者報告誰來看她,請死者庇佑來者身體健康,事業順利……。然後招呼來者到旁邊的休
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