耶穌最後留給門徒的命令，是要他那些門徒往普天下去傳福音，然後為人施洗，好讓人歸於父子聖神的名下。
這也解釋了為何基督教會以洗禮作為入會儀式，再說一次，是入會儀式，代表進入基督教這個宗教「組織」，而大多數人民團體，可能只要填入會申請書、繳完會費就算了，但如果你加入的是獅子會同濟會這種團體，入會儀式還需要當眾宣示。
至於某些帶有神秘色彩的團體，例如某些歐美大學兄弟會，可能還有入會的任務要完成，至於黑道就更不用說了……但這就是個儀式，當然像某些台灣人可能要靠著出賣台灣換取中國身份這種投名狀，這也是一種。
但要先區分清楚，入會有兩種意義，一種是「因為我已經活得像是這個團體的人，所以我正式入會」，另一種則是「因為我入會了，我要依照這團體的準則來行事生活」。
這兩種差異，使徒行傳都有提到，簡單說，很多人已經認識上帝也跟隨上帝，至於洗禮，那只是個「象徵性的儀式」，這個人不會因為有沒有行洗禮就有某種神聖程度的差異，因為他已經得救了。
自然，我這說法有人是不同意的，他們換堅持沒有受洗就不能得救，甚至有些會堅持沒有全身進到水裡不算，沒有進到自然的水裡（河裡湖裡或海裡）不算，泡浴缸不行。還有更龜毛的，沒去約旦河整個人浸到水裡不算（還真有這種教會，這種受洗儀式超花錢）。
你高興就好，我只是告訴你聖經這樣寫而已，而且就算是這種教派的信徒，其實心想的也越來越把洗禮當成一種儀式，少有人會真的把洗禮當成某種神奇的巫術了。
但聖經裡還有另一種洗，叫「聖靈的洗」……
這下麻煩了，這玩意聽起來明顯更高級，如果水洗可以被解釋為儀式，那聖靈的洗就不能解釋為儀式了吧！顯然更高級，所以有些教派開始搶奪話語權了。
但這是很可恥的行為，因為聖靈本身就是三位一體上帝的一位，祂有上帝所有的權柄，豈是我們可以隨便呼喝召喚的。
從聖經裡也可以清楚看見，所有出現聖靈的洗（其實也只有路加很愛用這個詞彙，雖然耶穌有提到沒錯，但那顯然不是在說明某種儀式）的狀況，全都不是人為控制的狀態，更不是「只」有那些集體起乩的狀況，實際上，聖經沒有提到那些集體起乩是聖靈作工（哥林多前書反而譴責這些集體起乩勒），更別提什麼會說方言之後就變得比較了不起，完全沒有。
其實聖經裡那些領受聖靈之後的狀況，通常是為了面對接下來各種迫害致死的困境，對，去看新約，有哪位聖徒得以善終，看完你會擔心領受聖靈是不是會死得慘勒！
總之，接受聖靈的洗完全是另一回事，完全不該拿來跟割禮、洗禮這種入會儀式混為一談，他只是剛好有個「洗」而已，完全不該擺在一起看待，基督徒的入會儀式，就是水洗，唯一的一種，沒別的了。
