禍福相倚論國是
在台灣的小老百姓有自己的政治學：吃飽穿暖有屋有工作有兒有女平安成長。這些卑微的祈望，在台灣卻不能託於高層政治領導人們、不能期於袞袞政客、不能指望法律、不能靠著社福、更不能信合法賭博的股票彩券。唯一可信靠的，是超越這一切幻影騙局的、關心每個人福祉的神靈，真是不得已的「不問蒼生問鬼神」啊！
《道德經》是思想這位神祇的進路之一，《聖經》是指明這位神祇的道路之一，不論何種路徑，只要是可達到天地萬物宇宙真神地方的路標，追求幸福的人都想依循而行。現今的世局是可以確定：靠山（政府、領導、強權、帝國、武力、聯盟……）山會倒，靠人（要群眾相信他跟他走的人、自認可勝過天的人、自以為是信仰宗主的人……）人會跑。事實上，只有那看不見摸不著、科學儀器方法無法驗證的靈界至高神，才是決定世界運行的力量。《聖經》說明這件事，《道德經》領悟這件事，《易經》歸納出這件事。剩下的，就是人是否相信這件事。
現在，從「天上」的神界，我們回到地上的世界，發現現今正是如中國中共中央總書記習近平提出的「百年未有之大變局」，固然這是一個政治術語，但也道出世界的實情。在《三國演義》章回小說第一句就「預言」了今日世界，曰「話說，天下大勢，分久必合，合久必分」。美國新任總統川普一上任，就重新分配世界勢力，民主聯盟頓成一鍋糊粥，強人國家領袖共同制定世界秩序。西方新聞漫畫有代表美中俄的三隻手切一個世界地圖蛋糕，顯示了真正的三分天下，而此三者又各懷異胎，既聯合又對抗，豈非現代曹操孫權劉備的戲碼？
不必遠見烏克蘭，不用探討迦薩，在台灣的我們操心自己的事就夠精彩絕倫了！由「台積電」很可能成為「美積電」、國防預算就快要成為「付美保護費」可知，台灣已經不是在餐桌（談判的人）上而是在菜單（被分食）上了！（美國前國務卿布林肯說的一句美國諺語if you do not have a seat at the table, you are probably on the menu.）有聰明有智慧又有道德正義的台灣領導人，不要再ㄍㄧㄥ了！要不就求美國川普收台灣為美國的一州取代不願意的加拿大；要不就執行所說的「台灣的前途要由台灣兩千三百萬人決定」全民獨立公投；要不就放下民主自由包裝的權力慾望，和中國談判以避戰。但這三件事做得到嗎？恐怕也不是台灣領導人能決定的。只能是「人為刀殂我為魚肉」了嗎？上蒼保佑台灣，不要吞下迦薩烏克蘭的果實！
《道德經》第五十八章有言：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」《聖經》傳道書第七章說：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」台灣前面要面對的，有福亦有禍，有苦亦有樂，都是不可避免的，也是不確定的。但小老百姓在乎的是個人的身家性命，正如迦薩的一位父親想辦法讓一家人活下去，正如烏克蘭的一位母親抱著女兒跑進防空洞。誰要戰爭呢？誰在乎政治人物口中的話呢？小老百姓只能默默承受衝擊，無可置喙，從「大人物們」的舞台告退，去尋求信仰來支持自己的生命。
