論及文明,請用東西方差異實際看見更高維的文明。

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

❊ 西方文明在承認人都不如神的存在的完美而顯得有缺陷的前提下,願意盡所有努力成為守護神的天使,中華文化則是認為在全人的基礎上道德原則必須有著下限的存在,不可以全面物化,只為成為神的左右手。 也就是說,西方文明接受人類不可能是神的事實,而中華文化認為全人就是神的存在。

簡單的一句「有所為,有所不為。」切開東西方文明願意犧牲奉獻的程度。 悖論便清晰地浮現:「在影響現實的具體落實中,願意讓自己全面物化的西方文明,反而更容易擁有神性,中華文化卻更容易亦步亦趨的陷入僵局。 接著再被現實喚醒,無論對象是否是西方文明,或是更高維的文明。」(講喚醒其實很好聽,以史為鏡,閉關鎖國的代價一直都很清楚)。

全面物化就彷彿是在褻瀆神,但實際上卻是在支撐著神;嚮往全人就宛如是在尊重神,但實際上卻是在褻瀆神。 就在此悖論裡,我們終於知道神為什麼存在,卻又不存在的原因。 如果沒有東西方文明的壁壘分明,我們根本觸及不到文明,連更高維的文明出現,也只能用實際行動訴說著:「請來打我,沒有當頭棒喝,我永遠醒不來」。 



文明

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呼吸不同的空氣,彷彿自己可以從零開始重新架構,進而活出那個環境最美的可能,看見不同的最美未來。 與其說是旅行到某個地方,不如說是某個地方會帶我去旅行。
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