一切業由心造:內觀法工之旅(2)

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第一次內觀,聽葛印卡說「內觀可以停止造業,並且消融過去的業」,我完全無法理解。坐在那邊就能夠消融業?這一次,在江懷德老師的指導下,我有了以下的體悟

一切業由心造

所謂的業,是從心而起,所以即使不做行動,你仍然時時刻刻都在造業。而「內觀」是透過觀察身體的感受,並且練習不貪愛、不瞋恨的平等心去面對。當事情發生的時候,你的身體有什麼感覺?當念頭產生的時候,你的身體有什麼感覺?

當你修到能夠即時的覺知到這些感受,並且以平等心去處理感受。往後的日子,你就愈來愈能夠獲得平靜、愈來愈少造新的業。

接著,持續的修,過往那些影響著你,讓你眷戀、抗拒,造成你不斷重複的源頭,會漸漸浮現,你會觀察到是什麼在驅動你,是什麼造成你不斷重複的行為,成為你的習性。

下一步,當你觀察到「是什麼驅動你」,再以平等心去面對他。他就被療癒了,你不再輕易被那些習性牽著走。

我們在對抗多巴胺,但多巴胺背後還有源頭,是那個去驅動多巴胺,讓多巴胺激勵你去行動。所以我們要去觀那個源頭,觀到了,你才能真正去調伏你的衝動。

整個過程跟戒毒很像,只是內觀幫你戒的是人生的癮頭。也很像心理諮商,只是內觀不止於到兒童時期,還繼續往前世追溯 (就算不信前世今生也無所謂,此生才是重點)

內觀的秘密

人類生而被五感綁住,總認為這個身體就是我。即使透過哲學思辨或是佛學,在智性上理解到「自我」是虛假、是幻覺,但感受上就是脫離不了。

觀,要去注意自己平時不擅長的感受,不要被擅長的感受捲進去。若同時有好幾個焦點,或是四面八方的聲音,就去注意那個最微弱的,讓自己久而久之「退到背景,成為旁觀者」來觀看這具身體,這就是內觀的秘密。

靜坐與生活

我原本以為,靜坐就是修行的手段本身。透過靜坐來處理生活上的問題、安定情緒等等,這是錯的。此行才了解到,靜坐只是修行的開始。

靜坐練的是基礎,在安靜的環境、穩固的姿勢中練習內觀法。實際上,我們必須要在生活中實踐內觀,遇到任何事情,首先覺知到自己產生貪愛、瞋恨,當下回到呼吸,觀察身體感受、接著以平等心面對。每一次遭遇情緒 --> 覺知感受 --> 平等心,都是在修煉。

所以為什麼葛印卡說,一直靜坐沒有用,就是因為「生活」才是真正運用內觀法的環境。

內觀十日就好像駕訓班,你學會駕駛自己的身體,但在訓練場上開車還不夠,你終究要在生活中上路。為什麼當法工是很好的修行,因為它提供了一個安全的環境,就像駕訓班的「道路駕駛」,讓我們在生活中靜坐修煉

結語

這一趟法工旅程。重新學習快速建立團隊、獲得廚藝培訓,在修行的層面上得到老師的提點跟師兄姐的交流,獲益良多。本文關於修行的心得,雖有許多來自老師的指導,但文中的比喻是基於我個人的領悟,僅供讀者參考。

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