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經歷了前陣子的人事紛爭，終於走到了這樣的體悟。 沒有任何事物，也沒有任何人，能夠再傷害你。 不是成為更好的人，而是完整的人。
於是創作了《潮心之路》，是療癒筆記書系列之一。
潮心之路（成長與覺醒）
在日常中，學會辨識情緒、擁抱陰影、放下自我犧牲的執念。
回到自己、與心潮共舞的靜謐之路。
關於女性成長、自我修復與深層覺醒的溫柔之語。
前言
她總是太過敏感、太想取悅，太容易心軟。 直到她聽見浪潮──那是內心深處的召喚。
葉香，一個住在海濱小鎮的女子，在人生的交錯潮汐中，緩緩走過自我遺忘的幽谷，也一步步走進安然的自己。
結合榮格心理學與佛法的智慧，藉由細膩的故事對話，呈現一個女人的靈魂蛻變過程。從人格面具、陰影整合、到自性覺醒，從執著、犧牲，到平靜、自在，每一章都是一段療癒的光之旅。
你不需要懂理論，只需讓葉香的故事，成為你的鏡子與陪伴。
我們總是習慣討好、退讓，只為換取一點點不被拋下的安全感。 但有沒有可能，安全感的根源，不在他人，而在我們自己？
《潮心之路》是一部深具療癒力的生命故事。葉香的故事，如同你我的內在縮影，從自我壓抑到深刻覺察，從情緒糾結到心靈自由。透過榮格心理學的啟發、佛法觀照的智慧，以及晏慈如師如友的提問，讀者將一步步進入真誠、寬容與穩定的自我。
閱讀他人的故事，就是一場自我回歸的練習。 願我們都能如葉香，終於在心湖最深處，看見屬於自己的光。
療癒的旅程，從自我誠實開始
葉香，是你我心中的某一部分。她敏感、善良，總想成為別人眼中的「好人」，卻往往遺忘了自己內心的聲音。她曾經不斷討好、壓抑、犧牲，只為換得認同與愛。直到某一天，她選擇停下來，開始傾聽浪濤的聲音，也聽見自己靈魂的低語。
以溫柔而深刻的敘事風格，描寫一個女子在海濱小鎮的生命轉化，透過與晏慈的對話與生活實踐，將榮格心理學的個體化過程、陰影整合、自性意識，以及佛法中「放下、觀照、自在」的智慧，融合在日常故事中，蘊含著每一位尋求內在自由者的共鳴。希望你在閱讀之際，也能與自己更靠近一點，靜靜看見，自己一直都值得。
葉香搬到這個海邊小鎮，是五年前的春天。那時她剛結束一段歷時七年的婚姻，身心疲憊，像一艘擱淺的船。她以為愛是奉獻、是退讓、是讓對方先過得好自己才算值得。事實上，那段關係讓她逐漸變得透明，甚至對自己失語。
小屋離海不遠，早晨一張開眼就能聽見浪聲。她把每日醒來的第一件事，變成泡一杯熱茶，坐在窗邊聽海。
有時，隔壁的阿婆會帶來自己曬的醃菜和曬乾的紫菜，說：「海水鹹，但養人。你心軟，要靠點鹹味撐著。」
葉香笑了。她知道阿婆看得出她心裡有傷，只是沒戳破。
那年夏天，她開始夢見一個反覆出現的畫面——她站在海中央，腳下沒有船，卻能站立，周圍是一圈圈渦流，不斷拉扯她進去。
「那是妳的陰影在召喚妳。」一位來旅行的陌生人對她說，旅行者名叫晏慈，晏慈不是專業心理師，專研榮格心理學，也讀佛法。就像個靜靜走過自己歷程的長者或朋友，以生活化的語言、簡樸的身影，將榮格心理學與佛法的智慧自然融入與葉香的交流中。
葉香參加了她的一場講座。
「陰影？」她輕聲問。
晏慈點頭：「妳一直壓抑的情緒，那些妳不敢承認的自私、忌妒、不安感，它們不壞，但它們渴望被看見。夢，就是它們說話的方式。」
葉香沉默了一會兒，問：「那我該怎麼辦？我不想被那些黑暗吞掉。」
「不是被吞掉，是學會共處。」晏慈微笑，「妳要走的，不是讓自己變得更好，而是變得更完整。」
那句話像一粒種子，落在她心裡，還不知道怎麼發芽。
秋天，她重新拾起素描筆。她畫海、畫自己夢裡那個站在渦流中的女人。有一天，她畫了一幅畫：一個女人雙眼緊閉，腳下站在浪花之上，身後是自己陰影般的黑色剪影，但那剪影也化成了一雙翅膀。
她把畫拿去給晏慈看。
「我不再只是想當那個溫柔、體貼、永遠說好的人了。」葉香說，「我發現，我也會生氣、會想要拒絕、會有自己的想法。以前我覺得那樣不好，現在，我試著把它們留在身邊，不責怪。」
晏慈點頭，語氣更溫柔了：「接受自己，也是在修行。佛法說『空』，不是沒有，是放下執著對某個形象的執念。『我應該是什麼樣的人』，那也是一種執著。」
葉香常去海邊散步。有一回，她遇到一個女孩坐在礁石上哭。女孩說，她剛被朋友排擠，不知道自己是不是太敏感。
葉香陪她坐了一會兒，沒多說什麼，只遞了一張紙巾。
「妳知道嗎？」她輕聲說，「我以前也以為敏感是錯的，是多餘的。現在我知道，那是我能聽見浪聲的能力。」
女孩抬起頭，眼睛裡有些亮光。
冬天來了，海水更冷，葉香的心卻比從前更暖。她寫下這樣一句話，貼在牆上：
「海不是總是平靜，但我學會不再害怕潮起潮落。」
她依然是那個敏感、善良的葉香，但她多了穩定與自在。她不再討好，只是誠實地回應。她不再壓抑情緒，而是學著與它們並肩。她不是變成別人心中更好的人，而是回到了自己本來的模樣。
這是一個女子從自我遺忘到自我回歸的過程。她學會與內在的陰影對話，接納脆弱與情緒；從討好與犧牲中醒來，走上榮格所說的「個體化」之路；她也在佛法「放下執著」的智慧裡，找到內在的安定與自由。
第一章：海濱之初──敏感的心，無聲的傷
葉香的日常與內在孤寂
初識晏慈，第一次談到「敏感與討好」
榮格理論導入：人格面具與陰影的壓抑
詩句： 「風未語，心已濕；潮未至，心先落。」
練習題：
回想一次你為了避免衝突而壓抑情緒的經驗，那時候你最怕失去什麼？
故事：夢見渦流
冬日的午後，天色灰白，海浪湧上沙岸，有節奏地退去。葉香和晏慈坐在海邊一張老舊的木椅上，各自捧著一杯熱茶。
風吹過，香氣彷彿也被送進遠方。
「妳知道嗎，我昨晚又夢到那個渦流。」葉香望向遠方，聲音低而穩，「這次，我沒有掙扎了，反而讓自己沉進去。」
晏慈淡淡一笑：「夢從來不只是畫面，而是一扇門。渦流，或許正是妳內在那些長年被壓抑的情緒，它們要妳看見。」
「是啊！我總覺得自己太敏感。從小就被說太容易哭、太容易在意別人的眼神……所以我一直努力當一個讓大家都喜歡的人。」
晏慈將茶杯輕放在木桌上，語氣溫和卻堅定：「葉香，妳努力讓大家都喜歡的時候，有沒有忘了問：我喜歡我自己嗎？」
葉香沉默了一下，笑了。「以前沒有。現在……我開始學著問了。」
理論與內在歷程解析：榮格的視角
1. 陰影（Shadow）：
榮格所說的「陰影」，是人格中被壓抑、否認、不被社會或自我接受的部分。對葉香而言，那些她壓抑的「怒氣、不服、不想討好」的感受，就是她的陰影。
這些感受在夢中以「渦流」出現——一種強烈的拉扯力，象徵著她內在的矛盾與未整合的情緒。
晏慈的語言中並不提「陰影」這詞，而是說：「那些被妳壓抑的感受，它們只是想被妳看見。它們不是壞，只是妳沒學會如何跟它們相處。」
這是榮格強調的整合歷程的一部分：
「我們不會被我們面對的陰影吞沒，而會被我們否認的陰影所支配。」
某日，葉香在整理舊物時，發現一疊兒時的畫作。她笑著拿給晏慈看：「我小時候一直想當畫家，可後來被說這沒出息，就不敢提了。」
晏慈看著那些用蠟筆塗出的藍天與小海豚，說：「妳把自己的靈魂鎖進抽屜裡，現在，是時候打開了。」
「我真的能畫嗎？我已經不是年輕人了。」
晏慈說：「葉香，時間不是在告訴妳什麼時候可以開始，而是在問：妳何時才會允許自己是完整的？」
理論與實踐：個體化歷程（Individuation）
個體化 是榮格心理學中極其重要的核心——每個人都有潛能成為自己靈魂的整體與真實樣貌，這歷程需要穿越社會角色、自我防衛與深層無意識。
對葉香來說，這不只是畫畫，而是重新拾起那些被她「為了活成一個乖孩子」而放棄的部分。她畫畫，不為成績，不為別人，只是為了靠近自己。
這樣的生活實踐，就是個體化的歷程。正如晏慈以話語點出：
「真正的自由，不是做更多事，而是允許內在的自己有空間存在。」
佛法的回聲：空性與放下
海邊某日，葉香說：「我終於懂妳常說的『空』是什麼了……不是空無，而是沒那麼抓緊了。」
晏慈回：「對，空性，是明白一切都是流動的。我們以為能控制什麼、擁有什麼，其實都只是當下的緣起組合。抓得越緊，痛就越深。」
葉香低頭笑笑，「以前我總覺得不努力維持，就會失去；現在我知道，真正屬於我的，不需要緊抓——包括我自己。」
葉香的故事並不是轟轟烈烈的轉變，而是透過日常生活中一點一滴的領悟，慢慢學會：
接納自己的情緒，而非否認。
放下「要當一個好人」的形象，開始誠實活出真實的自己。
用榮格的語言，這是「與無意識對話，將其轉化為意識」。
用佛法的語言，這是「了知無常、不執著，進入清明自在的狀態」。
