《約翰福音》第十一章記錄耶穌使拉撒路從死裡復活，這是祂公開事奉中最震撼的神蹟之一。此章顯明：耶穌是生命的主，祂的榮耀常在等待與絕境中彰顯。以下分三段探討屬靈意義。 一、神的時間與榮耀（約11:1–16） 拉撒路病重，馬大和馬利亞差人告訴耶穌：「主啊，你所愛的人病了。」（v.3）但耶穌說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」（v.4）祂在原地又住了兩天，拉撒路才死去。 門徒不明白耶穌的安排，耶穌卻清楚指出：「拉撒路死了……現在我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。」（v.14–15） 屬靈反思：神的作為往往超越我們的時間觀；遲延不等於不顧，乃是神在安排祂榮耀的彰顯；信心需要在等待與不解中被操練。 二、復活與生命的主（約11:17–37） 耶穌到伯大尼時，拉撒路已死四天。馬大說：「你若早在這裡，我兄弟必不死。」（v.21）耶穌回答：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」（v.25–26） 馬大宣認：「主啊，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」（v.27）耶穌見馬利亞與眾人哭泣，就「心裡悲嘆，又甚憂愁」（v.33），並且「耶穌哭了」（v.35），顯出祂的慈憫與同情。 屬靈反思：耶穌不僅帶來將來的復活，更在今生賜下永恆生命；信心的核心是認耶穌是基督，是神的兒子；基督的神性與人性在此完美顯明——祂是生命的主，也是與我們一同流淚的救主。 三、榮耀彰顯與信心堅固（約11:38–57） 耶穌來到墳墓，吩咐人挪開石頭，並禱告說這事是為叫眾人信祂是神所差來的（v.41–42）。祂呼喊：「拉撒路出來！」（v.43），死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌說：「解開，叫他走。」（v.44） 這神蹟使多人信祂，也引發祭司長和法利賽人的會議。他們懼怕眾人都信耶穌，羅馬人奪去他們地位（v.48）。大祭司該亞法說：「一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」（v.50）這話預言耶穌將替世人死。 屬靈反思：神蹟的目的不是炫耀，而是堅固人的信心；神的作為引發信與不信兩種極端反應；即使仇敵的計謀，最終仍在神的救贖計畫裡被使用。 復活與生命的確據 《約翰福音》第十一章清楚宣告，耶穌不僅能叫死人復活，更是復活與生命的源頭。祂的榮耀常在人的極限與絕境中彰顯，使我們知道祂是可信靠的主。 今日信徒應自省：在等待與困境中，我是否仍然信靠神的時間？我是否真實相信，耶穌是我的復活與生命？我是否因祂的作為堅固信心，而非因環境陷入懷疑？
