我認為，人性並非善，也非惡，而是自私。
這裡的「自私」，不是貶義，而是出發點：自，是自己；私，是私人。
人類一切思考與行動，皆以自身為軸。
就像嬰兒——人最初的樣貌。
除了以哭泣向大人索求需求外，他還能做什麼？
而我們能說這些行為有善惡之分嗎？我想不能。
因此，以「自私」作為理解人性的角度，或許更為貼切：
因為嬰兒的每一個舉動，無論哭泣、依賴或索取，都是為了自己。
當然，我並不否認「善惡」的存在。
我認為，善惡確實是一種帶有客觀角度的真理。
而人類作為群體動物，若要維持文明社會，善惡便成了必須的準則。
若文明缺乏善惡之分，終將無法存續。
在我看來，善惡可以粗略分為兩軌：道德與律法。
道德源自人心與文化，律法立於制度與權力。
這樣的劃分雖不完美，但卻是人類目前能依循的方式。
它們都是人類在有限認知下，對「客觀正義」的模擬與追求。
我只盼有一天，人類能不再因制度之盲、道德之偏，而留下冤屈。
我也相信，人性的自私，能透過教育與自我探索，在群體互動中被調和。
教育不只是灌輸知識，而是引導人學會如何追求「雙贏」。
正如交易一般，交易並非壞事，能否成功取決於是否滿足了雙方的需求。
這種彼此成全，正是群體生活中的調和之道。
然而，僅靠教育仍不足以杜絕惡意。
並非所有人都願意去思考「雙贏」，因此制度也不可或缺。
市場規則、法律契約等，便是為了在不可避免的衝突中設立界限，
使自私的本性能被導引，而不至於走向毀滅。
那麼，愛呢？
愛無需被看得過高或過低。
它是一種複雜的東西，時而自私，時而無私。
它是否自私，取決於滿足了誰。
有些父母會說：「我做的一切都是為了你！」
有些戀人會說：「我全都是為了你，甚至願意把心給你。」
聽起來，這似乎就是愛了。但真的是如此嗎？
或許，愛依然是從「自我」出發的。
它的本質，仍是自私的——只是這裡的「自私」，是以自己為軸的思考模式。
因此，我認為心理學中所說的「將心比心」「換位思考」，
正是我們在愛他人時，所需要啟動的模式。
當我們能在關係中達成「雙贏」，
這樣的愛，難道還不足以被稱為「無私」嗎？
無私，或許不是消除自我，而是讓自我成為理解他人的橋樑。
然而，我也曾懷疑，人類是否能達到完全的正義。
這並非因為人性自私，而是因為人本有限。
我們不過是在既有的客觀正義之上，拼湊出理解的碎片。
如同用零件拼裝一輛車，我們能駕馭它，卻難以窮盡其本質。
那麼，人類追求正義是否有意義？
或許，追求本身就是意義。
意義，是人所賦予的；而正義，雖然無法被完全理解，
卻是文明不可或缺的方向。
它隨時代而變，隨制度而形。
它的價值，不在於完美，而在於人類願意為它——
不斷修正、不斷前行。
