2. 下列文句，何者用字完全正確？
(A) 那張字畫的真跡被竊後，至今「不知所衷」→不知所蹤
(B) 他只知「言襲前人」作法，完全不懂得變通→沿襲他人(C) 你去「失誤招領處」詢問，也許能找回錢包→失物招領處
(D) 樹欲靜而風不止，為人子女盡孝要及時
3. 下列文句中的謙詞，何者使用最恰當？
(A) 足球賽後，亞軍隊伍向冠軍隊伍道賀：「承讓了，恭喜！」
→承讓，承蒙退讓。常用於贏取競賽後，將勝敗歸因於承蒙對方禮讓的謙詞。
(B) 同樂會時，班長自告奮勇：「如果大家不嫌棄，我就獻醜了。」
→獻醜，向人表露自己技能時的謙詞。
(C) 主席在會議的結語：「感謝各位提供的淺見，我們會審慎評估。」
→淺見，淺薄的見解，用於自謙之詞。
(D) 對宴會的主人說：「謝謝你準備的薄酌，讓大家吃得非常滿足。」
→薄酌，謙稱自己準備的酒席不豐富。
6. 下列詞語中的「落」字，何者與「月落星沉」的「落」字意義相同？
(A) 下「落」不明：停留、停頓的地方。
(B) 草木疏「落」：稀疏、冷清的。
(C) 丟三「落」四：遺漏、忘記。
(D) 水「落」石出：掉下、降低。
8. 下列文句「」中的字，何者讀音正確？
(A) 在賣場集滿點數就可「兌」換商品：ㄩㄝˋ →ㄉㄨㄟˋ
(B) 一望無「垠」的海面上漂流著幾艘小船：ㄍㄣ →ㄧㄣˊ
(C) 這場音樂會的門票開賣不久就售「罄」：ㄑㄧㄥˋ
(D) 櫃檯上的花瓶插了一束紫色的「桔」梗花：ㄓㄜˊ →ㄐㄧㄝˊ
12. 「老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮 鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。」關於這首 詩的說明，下列敘述何者最恰當？
(A) 就形式而言，是一首七言律詩→ 七言古詩
(B) 就類別而言，是一首山居躬耕的閒適詩 →描寫重稅與貧富差距的寫實詩
(C) 就內涵而言，描繪農民於繁重稅賦下艱困的生活
(D) 就技巧而言，以農家與商賈對比，凸顯人情的可貴→ 凸顯貧富差距
翻譯：一位年老的農夫因為家境貧困，只能住在山裡，耕作著三四畝薄田。
田地貧瘠，禾苗稀疏，卻要繳納繁重的稅賦，最後連自己都吃不飽，輸進官府糧倉的糧食，最後也只化為灰土。
到了年末，鋤頭和犁放在空蕩蕩的屋旁，呼喚兒子上山去採集橡子充飢。
而同一時候，西江的商人們運著成百斛的珍珠，船上還養著狗，每天都能吃肉。
14. 「玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱〈陽關曲〉，別個人人第五 程？ 尋好夢，夢難成。有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到 明。」關於這闋詞的分析，下列敘述何者錯誤？
(A) 首句情景交融，「慘」、「愁」二字點出別情
(B) 下闋首句點出「我」為了追尋理想而遠離佳人
→下闋的「我」為被留下的佳人
(C) 末尾二句暗示「我」滿懷離情別緒，一夜未眠
(D) 上闋描寫分別時的情景，下闋描寫別後的思情
翻譯：美玉般的人容顏憔悴，花兒也因離愁而失色，走出了繁華的長安城。
蓮花樓下，翠柳依依。
酒席前唱起一曲〈陽關〉送別歌，難道是要與心上人分離到那遙遠的第五程嗎？
想尋一個好夢，但夢境難成。有誰能明白我此刻的心情？
枕邊的淚水和台階上的雨水交織在一起，隔著小窗，滴滴答答直到天明。
16. 下列文句中的詞語，何者使用最恰當？
(A) 飲食應注重營養均衡，五穀不分才健康
→五穀不分：連稻、黍、稷、麥、菽等五種常吃的穀物都分辨不清。比喻人對於現實生活昏昧無知。
(B) 這房子經歷風災依然堅固，真是不愧屋漏
→不愧屋漏：比喻處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。
(C) 使用儀器以蠡測海後，他終於得到準確數據
→以蠡測海：蠡，用瓠瓜做成的水瓢。以蠡來測量海水，比喻見識淺陋狹窄。
(D) 對於行將就木之人，世間的一切已無須牽掛
→行將就木：將要進棺材。指年紀已大，壽命將盡。
17. 下列選項中的文字，旨在強調求學必須先立定志向。依據文意判斷，何者斷句 最恰當？
夫學者之欲至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者， 是不立正鵠而射者也。
翻譯：學問之人想要達到聖賢的境界，就好比射箭的人想要射中正中的靶心一樣。如果讀書學習卻不以聖賢為準則，那就如同射箭卻不立下靶子，根本不可能射中目標。
18. 漢靈帝時，陳留蔡邕，以數上書陳奏，忤上旨意，又內寵惡之，慮不免，乃亡命江海，遠跡吳會。至吳，吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈聲，曰:「此良材也。」因請之,削以為琴，果有美音。而其尾焦，因名「焦尾琴」。
翻譯：漢靈帝時，陳留人蔡邕，因為多次上書陳述政事，觸犯了皇帝的意思，又遭到宮中寵臣的怨恨，擔心難以保全性命，就逃亡到江海之地，隱居在吳地一帶。到吳地時，有當地人把桐木當柴燒火做飯，蔡邕聽到火焰燃燒時木頭發出的聲音，就說：「這是好木材啊！」於是向人索取，將它削製成琴，果然發出了美妙的樂音。因為琴尾被火燒焦過，所以取名為「焦尾琴」。
19. 「蝸以涎見覓，蟬以聲見黏，螢以光見獲。故愛身者，不貴赫赫之名。」這句話 的涵義與下列何者最接近？
翻譯：蝸牛因為留下的黏液而被人發現，蟬因為鳴叫的聲音而被人捕捉，螢火蟲因為發光而被人抓住。所以，真正愛惜自己生命的人，不會貪求那顯赫的名聲。
21. 鞠武〈報燕太子丹書〉曰：「臣聞快於意者虧於行，甘於心者傷於性。今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實臣所當糜軀碎首而不避也。私以為智者不冀僥倖以要功，明者不苟從志以順心。事必成，然後舉；身必安，而後行。故發無失舉之尤，動無蹉跌之愧也。太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。」關於這段文字的寫作分析，下列敘述何者最恰當？
翻譯：聽從一時痛快的念頭，往往會在行事上有所虧失；心中一時的暢快，反而會損害本性。如今太子想要洗刷眼前的恥辱，解除長久的怨恨，這本是我作為臣子應當拼上性命去效力而不推辭的事。但我私下認為，有智慧的人不會寄望僥倖來追求功績，明智的人也不會隨便聽從私念來滿足一時的心意。
事情必須確定能成功，然後才舉行；自身必須確定安全，然後才出發。這樣才能避免發兵而失敗的過失，行動而失誤的羞辱。太子如今卻推崇匹夫的血氣之勇，信任一把劍的效用，便想要建立功績，我認為這樣太疏忽、太冒險了。
*尤：過失。蹉跌：失墜、失誤。
22. 賈人某,至直隸界,忽大雨雹,伏禾中。聞空中云:「此張不量田,勿傷其稼。」天霽,他田偃壞,張田獨無恙。蓋張氏積粟甚富,每春間貧民皆就貸焉。償時多寡不較,悉納之,未嘗執概取盈,故鄉人名之「不量」。
翻譯：有一位商人來到直隸一帶，忽然遇到大雨和冰雹，只得伏在禾田裡躲避。他聽見空中傳來聲音說：「這是張不量的田，不要傷害他的莊稼。」
雨過天晴後，其他田地的禾苗都被壓壞，唯獨張家的田安然無恙。
原來張家平日積穀甚多，每到春天，貧窮百姓都會來向他借糧。等到償還時，他從不計較多少，照單全收，從不強求足額。鄉里因此稱呼他為「張不量」。
24. 「夫繭，捨而不治，則腐蠹而棄。使女工繅之，以為美錦，國君服而朝之。 身者，繭也，捨而不治，則智行腐蠹。使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。」關於本文的分析，下列敘述何者最恰當？
翻譯：蠶繭，如果丟著不去處理，就會腐爛蟲蛀而被丟棄。若交給女工抽絲，就能織成華美的錦繡，讓國君穿著上朝。
人的身心，就像蠶繭一樣，如果放任不加修養，就會讓智慧與行為腐敗蛀壞。若交由賢者加以教導，培養成為有才能的士人，那麼天下諸侯都不敢不敬重他。
40-42
楚人江乙為郢大夫。有入王宮中盜者，令尹以罪乙，請於王而黜之。其母往言於王曰：「妾夜亡布八匹，令尹盜之。」王謂母曰：「令尹信盜之，寡人 不為其富貴而不行法焉。若不盜而誣之，楚國有常法。」母曰：「令尹不身盜 之也，乃使人盜之。」王曰：「其使人盜奈何？」對曰：「昔孫叔敖之為令尹 也，道不拾遺，門不閉關，而盜賊自息。今令尹之治也，耳目不明，盜賊公行，是故使盜得盜妾之布，是與使人盜何以異也？」王曰：「令尹在上，寇盜 在下，令尹不知有何罪焉？」
母曰：「昔日妾之子為郢大夫，有盜王宮中之物者，妾子坐而黜，妾子亦 豈知之哉？然終坐之。令尹獨何人，而不以是為過也？昔者周武王有言曰： 『百姓有過，在予一人。』上不明則下不治，相不賢則國不寧。王其察之。」
——改寫自《列女傳》
翻譯：
楚國有個人叫江乙，擔任郢的大夫。有一天有人進入王宮行竊，令尹（宰相）把責任推給江乙，請求楚王罷免他。江乙的母親便去對楚王說：
「我家昨夜丟了八匹布，是令尹偷的。」
楚王對江乙的母親說：
「如果真是令尹偷的，寡人不會因為他富貴就不依法辦理；但若他沒偷卻被誣陷，楚國也有常法要懲治誣告的人。」
江乙的母親說：
「令尹不是親自去偷的，而是縱容人去偷。」
楚王問：
「他若不是親自偷，怎能說是他使人偷呢？」
江乙的母親回答：
「從前孫叔敖為令尹的時候，路上沒有人撿別人遺落的東西，家家戶戶都不用關門，盜賊自然消失。如今令尹執政，卻耳目不明，盜賊公然活動，所以才會有人偷走我家的布。這與他縱容人去偷有什麼不同呢？」
楚王說：
「令尹在上面，盜賊在下面，令尹不知情，又有什麼罪呢？」
江乙的母親說：
「以前我的兒子任郢大夫時，有人偷王宮的東西，我兒子就因此被罷官，我兒子難道知道這件事嗎？然而他還是得受罰。那麼令尹憑什麼就不算有過錯呢？古時候周武王曾說過：『百姓有過錯，都在我一人。』上位者不明察，下位者就不會守法；宰相不賢能，國家就不得安寧。希望大王仔
