偈文與註解：
身心非共苦，
示病為法音；
→ 破除「身心一體」之見，見苦而不共苦。
佛陀示病非為自苦，而是以「病相」為「法音」，
讓眾生從恐懼中聽見真實法音——「苦者可觀、非必拒之」。
無神足救己，有智慧渡人。
→ 這是最深的一刀。
佛有神足，卻不用以解脫己身之病，因為「自救」不如「教人自度」。
這裡是「方便」與「究竟」的分際：
捨權顯實，不以神變攝眾，而以苦身示法。
身隨緣起滅，願隨眾苦深；
→ 身體本是緣起幻合，滅去無常；
但願心卻不離眾生之苦，此即「身空而願不空」。
佛雖離苦，心仍與苦眾同在。
不以力破法，以悲成其真。
→ 這一句可說是全偈之「龍骨」。
「不以力破法」——不以神力改變因果法則，「以悲成其真」
——以慈悲的體現成就佛法真義。
苦不被否定，而被轉化為慈悲的道場。
若我能如師，願苦時不退；
願苦時不怨，願苦時不藏。
→ 這三願是修行者的心印。
「不退」是忍辱波羅蜜，「不怨」是無我觀，
「不藏」是無畏布施——讓眾生見到真實苦相，也見到真實的光。
以身之有限，映無邊慈航。
→ 此句收尾如鏡，有限之身如燈塔，照見無邊願海—
—這是佛法最純粹的詩意表達：
「我雖有限，願無邊；我雖生滅，心不滅。」
