從一條五色線和一本經書開始，童年的誦經聲、小說與電視劇裡的佛法人物、學生時期最喜愛的翻譯小說《遺忘書之墓》系列，隨著緣分的聚與散，這些記憶片段在心裡逐漸匯流成河。在「心無罣礙，無罣礙故」的迴響中，在字裡行間，透過閱讀，慢慢體悟。
一、慧劍
第一次接觸佛教，是在小學二三年級，家族內部的儀式上面，對於當年的印象近乎模糊，但依稀記得摺蓮花、元寶、誦經，以及法師深棕色的衣袍。偶爾，法師的背影會和周遭一籃籃的鮮花素果融合在一起。
後來我才知道，有一個說法是，摺蓮花和元寶是為了讓親屬有事情忙碌，不要一直沉浸在低潮裡，所衍伸出來的習俗，我也是自那時起學會摺元寶。
年紀還小，幫不上太多忙，於是家人請我一起念念經，般若波羅蜜多心經，兩百多個字，字數不多，很快就可以唸完一遍。
當時拿到的經書非常素雅美麗，精裝本，封面是玄米茶色的布面，搭著墨綠色的滾邊，還有一條米色的織帶可以當作書籤。捧著這本漂亮的書，懵懵懂懂的，每唸完一遍就畫一筆正字記號，不知不覺，就背下來了。
我還得到了一條五色線，手鍊上五色透明珠子很好看，尤其是陽光穿過珠子，折射在手臂上的樣子，我總是被那個畫面吸引。雖然不是很懂其中的涵義，不過從此戴五色線成了一種習慣。
二、字裡行間
再後來接觸到佛法，是小時候看TVBS的「西遊記」電視劇，張衛健演的那一部。
當取經團隊遇到妖魔時，會聽到唐三藏一句「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多」時，我會恍然大悟，意識到：哇！原來是以前背過的經文啊。不過，每當自己想要隨著唐三藏一起念下去的時候，畫面常常就跳走了，只見一個巨大的、金色的「萬」字記號飛向妖魔，然後該妖魔就灰飛煙滅、打回原形。
說到印象最深刻，關於佛法的作品，卻是金庸的「天龍八部」。
在天龍三兄弟之中，一眼就能讓讀者看出「佛法」的，要屬虛竹和段譽。虛竹是少林寺的弟子，而段譽，雖然不是佛門子弟，但他的母親在書中被賦予「觀音菩薩」的形象，以及他本人經常掉書袋，信口一句佛教經典，力抗群雄，甚至金老花了不少篇幅描述他和鳩摩智的糾葛，可能也是在隱喻某些思想上的衝撞吧！
虛竹和段譽，是我覺得對比感相當強烈的兩位主角，虛竹出身少林寺，無奈破戒之後，對於己身情愛算得上是樂在其中；段譽呢，最終認知到自己對於王語嫣的迷戀乃是出自於類似「心魔」的東西，多少反映了「凡有所相，皆是虛妄」之類的字句。
至於蕭峰呢？他與「佛」的淵源，體現在周圍的關係人物身上，比如說，父親蕭遠山最後選擇追隨無名掃地僧、「帶頭大哥」之謎，以及兩個義弟。
不過重讀幾次後，我反而覺得阿朱才是他身邊最接近「佛」的人物，阿朱不斷地試圖渡化蕭峰，希望讓他放下仇恨和執念，最後以己身生命點醒蕭峰，雷雨夜，石橋畔，芳蹤杳然。
中學的時候，很粗略地學習到「渡人、渡己」這兩個詞彙，阿朱的選擇，頗有地藏王那種「地獄不空、誓不成佛」的悲憫之心。無奈諷刺的是，最終蕭峰還是得靠著自身的智慧跟推理，才終於醒悟到，自己原來一直弄錯了很多事情。
以前總覺得「渡人」好像比較難，不過如今卻覺得，當局者迷，「渡己」最難。
三、心無罣礙
人生總會遇到離別的時刻，幾年前，我人在醫療院所，其實當下的狀態是有點怔住的，反而不知道該說什麼。
我想起一些曾經看過的字句，說道：將行之人心中其實是緊張的，因為沒有人陪著、沒有人指引他們應該怎麼做。
我接著回憶自己第一次搭飛機的時候，旁邊的旅伴跟我說，耳機孔在哪、包包可以放在哪，當下心中的確安心了不少。
我感覺到親人就要往下一站遠行了，便開始誦唸起熟悉的心經。唸到後來，重複念著同一句：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」
放下心中執念之後，接受所有的得到和失去，其實都是緣起緣滅，旅途總是會往下一站前進的，不會一直都是這個狀態，惟有坦然面對，這樣背包會更加輕盈，在旅途上也能無所畏懼。
此刻才發現，原來小時候背誦過的經典，隨著時間的過去，其實已經深深影響自己，並且扮演著類似燈塔的角色，只是一直沒有察覺罷了。
與佛教有關的書籍，有時會點出「旅行」、「遠行」、「去某個由遙遠的未知之地」的概念。
比如說大家都熟悉的「西遊記」、奈河橋；又比如，我在儀式上看過的字句：「此行去西方，蓮花開滿路，花開無數葉，葉葉見如來」，我想「詩眼」就是那個「行」字吧。
如果融合了轉世輪迴、緣起緣滅的概念，那麼，或許這些「旅途」都是一個個無限的循環，曾經發生過的事，曾經陪伴過我們的人，並沒有消失，我們依然在同一個時空裡面旅行，只是剛好在循環的不同端點而已。
好像挺合理的，在自助旅行的路上，也常常有那些腳程很快的旅伴。
說來有趣，想到我很喜歡的一套西班牙小說《遺忘書之墓》系列，有幾句對白，恰好呼應了這個想法：(憑記憶寫的，可能有誤差)
『費爾明先生，人生就像坐火車，坐過站就不能再回頭了。』
『蘿西朵，火車永遠都會有下一班的，永遠都會有的。』
離開的人並沒有消失不見，只是跟自己在不同班次的火車上，這樣想似乎也是可以。有時候，挺喜歡這種從不同文化背景的書籍之中，找到一點什麼關聯的感覺。
四、清明
「明」這個字，在典籍裡面，也有「智慧、知識」的意思。心經裡面出現了幾個「明」字，像是「無無明，亦無無明盡」，依照我自己的體悟，是指「看穿煩惱，醒悟自在，拋棄因為看不清真相而產生的渾沌」。
然而，如果一直刻意守著「沒有煩惱」的狀態，這又變成一種執念了。就像收拾冬被，有時硬要擠到真空的狀態，反而更難達到真空，空氣一直跑進去。
因此需要跳脫當局者迷的角度，若把旅途當作一條河流，僅僅順流而下，順勢成為當局者 ，或是從善如流，當一條悠游的魚，那麼，即便河水再清澈，身在其中，也是不知道的。
不過，若是岸邊的旁觀者，那就不一樣了，河水的清澈便可盡收眼底。
我們常說的「回頭是岸」，若是在水中回頭，效用有限，終究得先自己上岸，才能回頭。
除了清澈的河水之外，每當讀到「明」這個字的時候，我也喜歡把它和「清明」這個詞聯想在一起。
清明，清明——至清，則明。
在二十四節氣中，清明是一個萬物復甦、澄澈美好的時刻，我想，如果人的心境可以一直保持在這個狀態，應該是一件很棒的事情吧。
The End
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