前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
臨卦卦辭：元亨，利貞。至於八月，有凶。
彖曰卦辭：
臨，剛浸而長，說而順。剛中而應。大亨以正，天之道也。至於八月，有凶，消不久也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本篇繼續講教育，許多人受到宗教的洗禮，從監獄到社會，總是希望大家給他一次機會，沒有人說真的看不出來誰是罪犯，願意放下身段，重新拾回自己，再創自己的人生及生活，把過去傲慢待人的心變得勇敢謙遜的心，忍辱受挫迎向光明，就像大自然的風光明媚的風景，春夏朝氣蓬勃生氣盎然，到了秋冬落葉發黃，蕭條枯枝，蓄勢待發明年的新芽一般。人一旦犯錯懂得改過，就要比一般人更背負更多的虛心和融入原來的生活，雖然是如此，依舊守住自己的德行等待陽光一般的燦爛。
當我們做一件事，要持續不斷地做，一直到大家對我們有感覺到改變為止。以上述受刑人，也就是我們常說的更生人，我一向不喜歡用更生人這個名詞，因為它有歧視的意味，假如我們真心的希望犯錯的人能夠悔改，就應該要誠意的喜歡他們的加入融入在我們的生活圈裡，把他們當作自己的朋友一樣看待，在職場上大家一視同仁，一起工作，一起為公司創造利潤，為老闆增加訂單，沒有什麼差別，有時候你不會的他未必不會，，他會的你未必會，相輔相成照顧在一起，創造美好的生活圈。
可是往往現實，許多受刑人，出獄了，想找一份工作，坦白也好，不坦白也罷，總是會帶來一份異樣的眼光，這就是歧視。許多人都忘記了自己用歧視的眼睛看別人，反而說他人的不是。總之，你歧視看著別人，不給機會復活，一般人面對職場霸凌都活不下去了，何況這些出獄的受刑人就會從對社會的希望，期望，變成失望，絕望，然後走上絕路或者殺人，我想這不是我們願意看到的。因此當這些受刑人重新在社會上起步時，受到許多人歧視的時候，其實是在失望與希望；絕望與期望；等待與機會；盼望與期待中徘迴。要怎麼做都是我們的一念之間。謂：「大亨以正，天之道也。至於八月，有凶，消不久也。」
