十多年前在荃灣短期任教，養成持續関注香港社會概況的慣性。近年來香港的變化，早已令人瞠目結舌。有一條清晰可辨的軌跡：權力集中、清除異見、縮減公共論述空間，最終造成整個香港社會產生「制度性沉默」。最近的幾樁事件，看似分散，其實彼此呼應，足以構成一個完整的政治圖像。
▪︎黎智英案：法律形式下的政治刑罰▪︎
黎智英被覊押將近五年，最終「湊足罪名」而判刑，已難再以單純的司法案件視之。其審訊過程之長，即已構成一種懲罰——長期羈押、反覆延宕、政治語境高度明確。這不是對具體「犯罪行為」的裁決，而是對「象徵性人物」所作的政治處理：向社會傳遞訊號，畫定紅線，並以法律之名義完成政治清算。法治的外殼仍在，正義的內涵，卻已被抽空。▪︎民主黨解散：制度內反對派的終結▪︎
香港民主黨的解散，標誌的不只是某個政黨的消失，而是「制度內監督」可能性已正式終結。當一個長期以溫和、合法方式參與政治事務的政黨，也無法在體制中存續，意味著香港的政治參與空間已被徹底限縮——未來不會有競爭，衹能服從；未來不可能多元，祇能是一致。
▪︎大埔宏福苑大火：災難中的話語封鎖▪︎
至於宏福苑大火本應是公共安全與管治責任的問題，卻被迅速政治化。港府警告媒體不得「勾結境外勢力」報導或指責，顯示即便在悲劇與生命面前，統治權力仍然是優先考量，明顯在對媒體作「話語管控」。當公共建築災難都不能追問，而且媒體尚未充分報導就已被預先示警，公共監督的最後一道防線，亦隨之瓦解。
▪︎立法會低投票率：沉默不是冷漠，而是無效感▪︎
最近一屆立法會議員選舉的超低投票率，並非香港市民「不關心政治」，而是對政治已不抱期待。當選舉結果早已被制度預先決定，投票便失去意義。這種市民集體退却，正是政治活力枯竭的徵象——不是反抗，而是放棄。
▪︎香港，為何是台灣的殷鑑▪︎
將上述事件串聯起來，可以清楚看見一條鮮明的路徑：先以法律懲罰象徵人物 → 再清除制度內反對派 → 同步壓制媒體與公共討論 → 最終使選舉淪為形式，於是香港人民選擇沉默。
香港的今日，並非一夕之變，而是多年累積的結果。它提醒台灣：民主的流失，往往不是從坦克鎮壓開始，而是從語言、法律、程序與「合理化」開始；不是轟然倒塌，而是靜靜地失聲。
台灣之所以必須持續關注香港，不是出於恐懼，而是基於責任。因為香港已替我們走過那條路，並以付出整座城市的自由，作為代價。
(附圖：2012/09/07香港.太平山.眺望)
