最近，在閱讀布萊德．史托伯格的《一流的人如何擁有動態穩定力》時，我重新理解了「動態穩定」的意義。它不是指變動後回復到原來的平穩狀態，而是強調當秩序失序後，重新建立的平穩已不同於過往——這是一種「秩序—失序—新秩序」的循環。但為什麼是「新的秩序」而不是「原來的秩序」呢？
▌ 改變是人生中無可避免的事
我是個熱愛平穩、重視財務穩定的人。雖然心裡羨慕那些能完成高風險任務的人，也嚮往那些可能帶來的回饋，但我還是選擇相對平穩的工作，並在日常生活中維持固定的步調。年輕時，我以為自己的人生看得到盡頭，沒有什麼新鮮事，但至少可以預測。但隨著時間的流逝，我才領悟，這想法根本是自欺欺人——人生不管你願不願意，改變都會自己找上門。
我們對於無法掌控的事常常抱持著我們可以控制他的幻想，也常常意圖抗拒改變。
當我們抗拒改變時，除了造成心理上的痛苦，身體也會一起反應：失眠、肩頸僵硬、腸胃不適、時常皺眉。很多時候，壓垮我們的不是事情本身，而是自己「不肯承認事情已經變了」。當抗拒的力道太大，原本的痛苦無法平息，反而加倍。痛苦相乘，力道被無限放大。
人生中許多改變是不請自來的。在職場上，我們可能錯過機會、因重組而面臨新挑戰，甚至被迫失去工作；家人的身體變化、情緒起伏、婚姻的爭吵，以及孩子成長過程中的各種狀況，都充滿變數。像我一直覺得孩子眼睛很漂亮，卻在他國小時才發現她竟有高度散光，甚至導致弱視。剛開始有點自責，也產生許多「早知道」的質疑——早知道帶他早點檢查、早知道多帶他接觸大自然⋯⋯還好現在的資訊真的很豐富，後來透過儀器訓練，也沒有貼單眼，弱視情況就改善了。我萬分慶幸當初沒有自怨自哀太久，趕緊促使自己往前走，以下是我從書中歸納出的方法。
❶察覺自己對事情的預測
神經科學研究認為，大腦主要是一個預測機器。
它會根據過去的經驗，不斷預測下一刻會發生什麼，然後調整身體與情緒的反應。大腦運作的目的是提高生存機率，而且它偏愛「可預測、熟悉、重複」的事物。愈符合這三種特質，大腦就愈舒服，消耗的能量也愈少。
布萊德．史托伯格提出一個洞察：
「快樂等於現實減去期待。」
當人生出現改變時，大腦會提高警覺，告訴我們「這裡不一樣了」。當我們面對改變，實際發生的事情常與預測的結果產生誤差，焦慮、抗拒、沮喪等情緒便油然而生。
改變之所以讓人痛苦，往往不是因為現實真的很糟，而是它與我心裡「一直偷偷以為會發生的版本」有落差。
- 我以為孩子只要不一直看 3C，就能有清晰視力。
- 我以為家庭只要用心經營，就能得到和諧與親密關係。
- 我以為工作只要努力，就能得到相應的回報與肯定。
當現實與這些期待差距大，快樂感自然就被壓縮。
這時，我們對「改變」的感覺，其實像一面鏡子，照出心裡那些未經檢視的期待。
與其問：「為什麼現實會是這樣？」
我開始練習多加一句：「原來，我一直有這樣的期待。」
❷悲劇性樂觀
如果預測過度樂觀，當事實與想像落差太大，就會感到不開心、想法變得負面。那如果反其道而行，把預測變得悲觀，只要事實比預測好，就會帶來快樂嗎？
我們過度想處在「快樂」的情緒，並想方設法用這種邏輯提高快樂感。但我們真的需要一直保持快樂嗎？
書中定義的「悲劇性樂觀」是承認、接受並預期人生必然有困難，有時人生的無常會令我們傷心難過。儘管如此，我們仍要抱持積極態度，即使舉步維艱也要努力前進。當我們擁抱悲劇性樂觀，如果情況不像想的那麼糟，會得到意外驚喜；如果情況和想的一樣糟，我們已做好心理準備，不慌不忙。
悲劇性樂觀不是主動找苦頭吃，而是意識到苦難無可避免。
人生有許多練習機會。當我們遇到困難時，甚至可以透過苦難找到意義。
長輩也常會在我們喊累喊煩時，悠悠說一句：「人生就是這樣。」
剛開始我不理解，但當我們預期人生整體而言會很辛苦，遇到波折時就不會覺得意外，也會讓人生好過一些，更容易在改變與掙扎中找到平靜與意義。它教導我們，可以同時感受痛苦與喜悅，也讓我們理解大腦偏好精準的概念和期待。如果能抱持悲劇性樂觀，就更容易接納我們在回應改變與失序時產生的各種情緒。
它不是要讓你更快樂，也不是要讓痛苦不發生，更不是要人盲目樂觀或悲觀。它只是讓你有「正確的期待」，協助我們擴大內心視野，創造一個空間來承載更大範圍的感受。
因為擁有「正確的期待」，我們得以將自己與壓抑、自我欺騙、自我論斷、反芻受傷記憶和絕望分開，進而以明智的行動面對眼前處境。
❸接納改變，不是逃避，而是看見選擇的機會
自我接納不是被動接受所有改變，而是願意與它對話。面對改變時，最難的往往不是改變本身，而是我們如何回應它。
我身邊的朋友 A，遇到不認同自己的上司，這段經歷很痛苦——努力得不到肯定，對方的回饋也令她難受。在這處境中，她面臨選擇：是繼續待在原地證明自己，還是接納現實、為自己做出新決定？
後來她選擇另一個工作場域。薪水沒有之前多，做的事也不如往昔亮眼，但因為與上司和同事相處愉快，整體生命能量立刻改變，讓她對人生有完全不同的看法。這個決定不代表向困境投降，而是自我接納後的行動——她承認當下處境無法改變，但同時也看見自己有選擇空間。
接納改變不代表要忍受一切，而是認清：有些事我們無法控制，但仍可選擇如何回應。我們無法改變過去，但可以從被動的承受者轉變為主動的選擇者。這不是逃避，而是另一種投注新能量的前進方式。
佛教說，人生有「一萬種喜樂與一萬種悲傷」，少了後者，就得不到前者。
活著意味著不斷失去與獲得。「雖然知道一切都會改變，但依然覺得美好」——這層次已經很高。但我們還可以進一步練習：「因為一切都會改變，所以覺得美好。」
這種與改變相處的智慧會積累生命的厚度。當我們學會將當時認為好的、壞的都整合進生命長河中，就能慢慢形塑成獨特個體的模樣。
