前面幾章已從社會原因區分三種自殺類型。現在可以試著推斷，這些類型表現在個人身上是什麼樣子了。當然，我們不可能推出個人身上的所有特點，因為有些特點取決於個人性格。每一個自殺者都在其身上打上個人的印記，這種個人印記不能用一般社會原因來解釋。但是社會原因也會在其引發的自殺者身上打上一種特殊印記。本章說明這種共同的標誌。（342-2）
涂爾幹坦承，他能做到的只是證明這些推斷合乎邏輯，但永遠不可能得到實驗的證實。他不諱言，這樣的推斷有些不太牢靠。（342-3）
一、自殺者的樣子
有一種基本的自殺形式自古有之，但是現代特別多。這種自殺的特點是某種長期的憂鬱狀態觸發行動。他只意識到自身，把自身當作固有的與唯一的思考對象。但是這種專注擴大他與外界之間的鴻溝。一個人一旦自戀到這種程度，就只能進一步脫離不屬於他的一切，並進一步把自己的孤獨視為神聖不可侵犯。只關心自己，就找不到理由去關心自身以外的一切。但是，任何內心生活都從外部汲取養分。若在其周圍形成空白，自己也會成為空白。除了自身的不幸，再也沒有什麼可以思考的了。除了自身的空虛與由此引起的悲哀，再也沒有思考的對象。於是他以一種病態的喜悅滿足於這種空虛，沉湎於這種空虛之中。（343-2~344-2）
上述特點同樣再現於作為這種精神狀態邏輯結果的最終行動中。這種解脫既不用絲毫暴力，也不匆忙。自殺者選擇自己的時間，事先長期醞釀計畫。一種平靜的、有時並非不愉快的憂鬱標誌著最後時刻。這些特點是利己型自殺的個人表現形式。這種行動的遲緩，這種憂鬱的淡漠，來自這種誇大的個性。（345-3~346-2）
