在「選擇價值」時，用最後一天。
在「面對結果」時，用無限生命。
生生滅滅（果從因生）
緣生緣滅（事中的理）
因緣生因緣滅
不生不滅（有依空立、理中的理）
即生即滅（活在當下）
人有權力犯錯，犯錯也不代表是個爛人。
不要為了想向山下的人吐口水而去爬山
身為成年人
我們已經不再需要別人的認同
也能活的下去
我就算沒得到認同也仍是好人
希望能從不願提及的事中痊癒
「有」
相對而有（陰陽）
概念命名而有
緣起因緣和合產生作用功能而有
「空」
分析小到量子、能量的空
觀一切均為雲的空
一切需要因緣和合，
所以需要依靠他人而生、
自己無法決定生、無法自己獨立生、無法一直存在的空
願我及他人
所有好事皆成功
所做壞事皆失敗
只要開始暗示你：
沒成功是你心態不對
沒行動是你不夠想改變
沒買是你不珍惜機會
那就可以走了，連飯都不用吃完。
你憑什麼接納自己
只憑因為我「想要」
失戀的人，常常悲觀地覺得生不如死：「連我最愛的人都不要我了，我還活下去做什麼？」有時候甚至還會罵說：「哼！你不要我，我本來就不想要你了。」有時候，有人為情殺人，抱著「你讓我這樣痛苦，我也不讓你快活。」的偏激心理，而把對方殺了，自己也跟著自殺。
大多數的人都知道，愛情是雙向的，既然如此，如果對方不愛你，就不要苦苦追求不捨，應該知趣地離開，可是，有些人偏偏就是死心眼，不但為對方帶來困擾，也讓自己陷入困境。話雖這麼說，畢竟人非草木，誰能無情？一般的人，仍常常為情所苦，可見得要放下感情，其實是件很不容易的事。
以因緣觀化解愛恨
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來，就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔。既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。
《法鼓山·聖嚴法師》
「自己有、自己成、自己規定」＝東西本來就長這樣
「條件有、條件成、條件規定」＝是很多狀況湊在一起才變成這樣
自己有、自己成、自己規定（有自性）
例如：
「我就是這種人」
「我天生就這樣」
「我本來就不適合那個」
意思其實是：有一個固定的『本質』
就像說：
辣椒會辣，是因為它「本來就辣」。
這種想法很直覺，也很省事，但這就是無明會產生煩惱。
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條件有、條件成、條件規定（無自性）
這種講法比較像在看事實怎麼運作：
今天我脾氣暴躁，是因為昨晚沒睡好
換一個開闊自然的環境，心胸就開闊了
不是我「本來就這樣」，是身心環境互相影響變成這樣。
水冷了變冰、熱了變蒸氣。
你不能說水「天生就是冰」。
沒有一個固定形狀，
它怎麼樣，完全看條件。
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有自性在說：
「事情這樣，是因為它本來就這樣。」
無自性在說：
「事情會這樣，是因為現在因緣條件剛好湊成這樣。」
為什麼認清一切由條件而成是智慧
因為一旦你相信「我本來就這樣」
你就會困住。
一旦你知道「現在條件是這樣」
事情就還有空間，人也還有彈性。
不把暫時的狀態，誤認成永久。
