在閱讀 Oishi 與 Westgate（2021）提出的〈A Psychologically Rich Life: Beyond Happiness and Meaning〉時，我並沒有感受到「發現新大陸」般的驚奇。
相反地，我感受到的是一種被命名的釋然。
那些我早已在生命中反覆經驗、主動選擇，卻始終難以在主流價值體系中找到位置的狀態，
終於有了一個清晰而完整的理論座標。
這篇研究突破了長久以來「快樂（Hedonic）」與「意義（Eudaimonic）」的二元框架，提出第三個維度——心理富足（Psychological Richness）。
對我而言，它不是一個補充選項，而是一面照見我人生決策邏輯的鏡子。
一、解構舊有的「好人生」成功方程式
在生命的早期階段，我其實深度內化了一套社會對「好人生」的線性定義。
身為運動員時，我反覆質問自己：
如果沒有拿到冠軍，我還算成功嗎？ 如果沒有站上最高舞台，這一切還有意義嗎？
當時的我，將快樂等同於排名與成績，
將意義等同於社會地位與他人的掌聲。
這套公式後來被我完整地帶進職場——
轉化為一場追逐認同的無限賽局。
我持續努力，卻始終擔心自己「不夠好」。
直到有一天，我發現：
這個方程式的產出（Output），
並沒有兌現我以為會到來的內在滿足。
二、停頓，不是退場，而是切換設計軌道
離開職場的那段時間，
是我人生中一次關鍵的原型設計（Prototyping）。
回到球場擔任助教、拿起相機記錄夥伴，
我第一次不是為了證明價值而行動，
而是誠實地探索：
我是誰？我想成為什麼樣的人？
2020 年底，我寫下一句話：
「原來，真正的影響力，是用生命影響生命。」
這句話標誌著一次視角轉移——
從自我中心（Ego-centric），
轉向生態中心（Eco-centric）。
當我不再把人生視為一場孤獨的零和競賽，
而是回到連結之中，
我第一次感受到一種比「贏」更踏實的存在感。
三、心理富足：不舒適，但高回報的人生資產
Oishi 與 Westgate 指出，
心理富足人生的核心，從來不是舒適或穩定，
而是以下三種特質：
多樣而深刻的經驗（Variety） 視角的實質轉換（Perspective Change） 對複雜與不確定性的開放（Openness to Complexity）
這一點，在我剛完成的 HK100 越野跑 中，被徹底驗證。
那不是一段「快樂」的歷程。
身體的極限痛楚、
大腦反覆發出的放棄訊號、
在山徑上與孤獨長時間對話——
這些都是明確存在的成本。
但正因為不舒適，
我的身心系統被迫升級。
我開始重新認識自己：
我如何定義極限？ 在痛苦中，我如何做決策？
這樣的經驗或許不符合「快樂人生」的指標，
卻極大化了我的心理富足。
它是一種無法被替代的認知資產擴張。
四、意義的再定義：從角色高度到連結密度
這篇研究，也迫使我重新思考「意義」本身。
我們往往被教導：
意義來自於你站得多高、影響力多大。
但《最後 14 堂星期二的課》裡有一則寓言：
小海浪害怕拍上沙灘就會消失，
老海浪告訴它：
「我們本來就是大海的一部分。」
或許，真正的意義，
不是來自你扮演了什麼角色，
而是你是否意識到自己始終處在連結之中。
結語｜擁抱第三個維度，讓人生立體化
快樂，讓人生感到舒適（Comfort）；
意義，讓人生有方向（Purpose）；
而心理富足，
讓人生變得立體、真實、可轉向（Perspective）。
實證研究顯示：
即便多數人表面追求快樂，
在更深層的渴望裡，
人們其實更想成為一名探索者——
一個願意走進不確定、
承接複雜性的人。
回看那些看似「繞路」的選擇——
離職、重返校園研究、踏上越野賽道——
我其實一直在建構一種心理富足的人生。
我不一定是在追求世俗定義的成功，
但我很確定：
我正在活出一個被完全打開的人生。
