🦁你知道可以在沖繩餵獅子嗎?生命教育 vs 動物權益的兩難

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二月初的第14沖,是我有史以來在沖繩待最久的一次 ─ 17天16夜,包括13天租車自駕,也因此有很多時間造訪之前從未去過的地點。其中最讓我印象深刻、最有感觸的,是在我最愛的「山原地區」(Yanbaru,やんばる)造訪的一座奇特動物園:Yanbaru Lion Zoo(やんばるライオン)。


這座開幕剛滿一年的私人動物園至今遊客仍然不多,在台灣更未引起太多關注,不過在日本已經引發不少爭議與討論。其中的癥結就在「生命教育 vs 動物權益」這個存在已久的兩難議題,只不過由於Yanbaru Lion Zoo標榜的是「觸摸、餵食動物」(包括獅子),所以更加放大了這個爭論。



在正式進入本文之前,先讓我花點篇幅說明一些有關這個動物園的兩大注意事項,以免有讀者一頭熱直接衝去「嚐鮮」。


首先是「環境」。

園區範圍並不大,和大多數人印象中的「動物園」有不小的差距。進大門以後,就是幾個鐵絲網、圍欄隔出的區域,以及園區最深處的一個小屋(也是唯一的室內空間)。

園區幾乎沒有遮蔭處,也沒有提供飲食(只有飲料自動販賣機),如果天氣炎熱,對遊客會是很大的「考驗」(我們是冬天造訪,所以沒這個問題)。


其次是「交通」。

動物園距離那霸市中心超過100公里,沒有大眾運輸工具可以抵達,開車約需2小時。更大的挑戰是「路況」,由於位在山中(雖然與海岸線的「直線距離」不到500公尺),所以要從國道58號線往山裡開3公里(不過Google導航倒是沒有問題)。

尤其是最後一段1公里左右的路,是沒有鋪柏油的原始碎石子路(而且還有「上下坡」),加上好幾段是只能「單線行駛」,所以一來要祈禱不會碰上來車(幾乎沒有「避車彎」),二來要小心上下坡時被較大的石塊「刮傷車底」(連日本遊客都開得心驚膽跳)。






以下進入正文。





🌿 前言:動物園到底是什麼?


動物園這個詞聽起來很親切,帶小孩去看大象、長頸鹿、或者「哇~超近距離看到獅子!」理所當然地成為休假玩樂的一部分。

但是當我們把活生生的動物圈養在圍欄背後時,那些生命的主體感受、需求與內在世界,是不是也跟著被忽略了?

當中其實隱藏著一個不容易回答的問題:動物園是為了「生命教育」與「動物保護」?或者其實是在犧牲動物權益、用動物來「娛樂人類」?




🦁 やんばるライオン:在沖繩山林裡開張的新動物園


首先介紹一下2025年3月在日本沖繩國頭村開幕、讓人又愛又罵的動物園「やんばるライオン」(Yanbaru Lion Zoo)。這座動物園標榜「與動物近距離互動、可以餵食獅子」吸引不少家庭和旅人前往。根據新聞報導,園內目前飼養約17種、56~74頭左右的動物,其中最受矚目的當然是三頭獅子(雄1、雌2)。此外還有水豚、狐獴、豪豬、松鼠猴、小水獺、兔子、倉鼠、蛇、狗、山羊、猴子等動物。


園方特別強調這裡是「ふれあい動物園」,意思就是讓遊客可以更靠近動物、甚至餵食、觸碰這些動物的互動體驗。比如直接進入圍欄內餵食水豚山羊、與小水獺握手、碰觸擁抱小動物等。園內甚至允許帶著自己的寵物一起進去(必須牽繩)。




🗣️ 觀光客與媒體怎麼說?


日本媒體與部落客的看法相當「兩極化」。


📸 正面評價

很多遊客在社群或媒體上分享說,看獅子、餵食小動物是一種非常有趣的體驗,尤其是對孩子或家庭來說,能夠近距離接觸動物,視覺上很刺激也很親切。有人說「距離感近,能看得很清楚,很值得一來」。


🚧 負面或擔憂的聲音

也有不少人對園區位置、環境與安全性表達質疑。比如報導指出,園區要通過狹窄甚至砂礫的山中林道才能到達,對於開車不熟練的觀光客來說有一定的風險,且周邊沒有太多遮蔽物與休息設施。

更敏感的批評是來自附近居民或記者的觀點:這座園區建在野生動物原生態林區附近,擔心獅子或者其他動物脫逃後對人類及本地生態造成威脅;也有人質疑如此狹小的展示空間,是否適合這些動物生活。




🐘 生命教育 vs 動物權益


接著談到最核心的部分:動物園的存在到底是為了教育與保護,或者根本是不合時宜的壓迫動物?討論這個爭議時,研究、倫理討論和民間觀點都提供了不少論點,以下整理出幾種主流觀點加以呈現。


🧠 動物園支持者的觀點:教學、保育、認識生命


支持者通常會提出下面幾個理由:


👉動物園能讓人親眼看見、親身感受生命:書本上的照片再怎麼鮮活,也比不上真實動物的呼吸與聲音。對孩子、對沒有機會踏進森林的人來說,這樣的感受是生命教育很重要的一部分。這種手把手的親身體驗,可以打開對物種與自然保護的好奇心。


👉有些動物園實際參與了保育與繁殖計畫:例如讓瀕危物種在圈養環境下繁殖、與其他園區交換血源等,從物種生物學的角度看,確實有一定的科學與保育價值。山原地區另一個景點「山原秧雞生態展示學習設施」(ヤンバルクイナ生態展示学習施設)就是著名的例子:除了展示以外,更肩負了保育、繁殖瀕危動物(IUCN 3.1)「山原秧雞」的重任。



👉受控的展示環境可以避免動物受到野外威脅:諸如棲地消失、天敵獵捕、路殺(被車輛撞擊)等,都有可能讓動物在野外死亡,而在動物園裡至少能得到基本醫療與照護。


支持者的一句重要核心論點很常被引用:「如果你不曾親眼看到,那你可能不會珍惜」。這個觀點背後其實是一種信念:近距離的接觸能觸動人心,進而引發守護自然與生物的行動。


💭 批評者的觀點:圈養本身就是剝奪自由


反對者則從完全不同的視角反問:


👉動物園的環境本質上就是人造的受限空間:不管多麼努力改善,都與野外棲息地有巨大差距。批評者認為這種限制使動物無法展現自然行為,可能造成壓力、重複無意義行動(亦即所謂的「zoochosis」行為)等身心負擔。


👉教育效果不一定如期待那樣正向:一些研究指出,如果動物園展示的環境過於狹小,反而可能讓參觀者無意間接收錯誤的訊息,覺得動物只是為了提供人類娛樂,人類可以任意掌控自然與生物。


👉保育成果往往不大:許多動物園根本沒有真正參與野化放歸、野放(rewilding)或棲地保護工作,動物的繁殖計畫多為補足展示需求,而非真正的野生物種保護。


從這些角度出發,有些人甚至主張:「動物園不應存在,人類應該透過虛擬實境、生態旅遊、紀錄片等其他方式進行學習。」如此一來既能保有教育效果,也不會侵害動物的自由。



🐯 やんばるライオン在這個大辯論中的位置


回到我們的案例「やんばるライオン」。


這座動物園無疑是「親近體驗型」的典型,它的特色是讓人可以靠近動物、餵食、甚至觸摸。這種設定對某些人來說是教育與接觸生命的機會,但對一些批評動物園的人來說,這種「接觸」也是一種人類優越感的表現:以人類的需求為中心,讓動物適應人類世界,而非反過來尊重動物真正的需求。


此外,這個動物園的位置也很有象徵性:位於生態保護區域中的自然林區(山原地區2016年被指定為「山原國立公園」,2021年列入聯合國教科文組織「世界自然遺產」),許多野生物種本來就在這片森林裡生活。把人工的圈養動物放在這樣的生態環境旁邊,讓人不禁想問:真正要保護的是自然生態系,還是僅是人類想看獅子的欲望?



🧒👨‍👩‍👧‍👦 教育的終極問題:是觀看,還是理解?


最核心的一句話或許是:觀看動物是一種行為,但「理解生命」才是真正的教育。


如果所有的動物園教育只是讓人覺得「哇!好可愛!」或者「哇!好近!」,那很可能只是娛樂;但如果能透過這些體驗,引導遊客去思考:

  • 為什麼這些動物會在自然中消失?
  • 棲地破壞意味著什麼?
  • 牠們在自然界的生活是什麼樣子?
  • 人類對牠們的需求與期待,是不是很多時候只是自我投射?


那麼,動物園就有機會從「展示的場所」昇華為「教育的舞台」。



🧵 結語:價值並不是非黑即白


動物園、保育、生命教育之間沒有簡單的答案,而是如同一張複雜且深刻的生命之網,我們每一個踏入動物園的行為,都可能在這張網上投下一個漣漪。

如果動物園能夠真正以動物福祉為核心、尊重每一個生命的價值,而不只是以「近距離接觸」換取門票收入,那麼它可能是生命教育的一部分。但如果園區只為娛樂與滿足人類而存在,那麼它就值得被更嚴肅的重新審視。

這篇文章其實也是在反思我們如何與其他生命共處。這不只是動物園的問題,更是我們如何看待自我與世界的問題。每一個動物、每一個故事都是生命教育的一部分,關鍵在於我們用什麼方式去理解、接近它們。

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賴仕涵的思考王國
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從小我就是個怪咖,想讀哲學系、文學系,結果當上醫師。27歲工作一年後離職當SOHO,不到3個月就投降回醫院。33歲自行開設診所,2021決定開始人生下半場。醫師生涯20多年以來,聽過無數故事、看遍無數人性。廣泛涉獵眾多雜學,創作內容遍及AI運用、身心靈、感情、婚姻、教養、人生、旅遊、財經、小說等領域。
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