性別大補帖:我的性別我決定

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提供後現代、折衷取向的諮商工作觀點,分享心理劇、社會計量、女性主義諮商等的整合運用。 是我創發的諮商心理治療取向。
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如果你被打劫了,你會怎麼做?如果東西被偷了,你會怎麼做?如果有人在殺或已經殺了某個人,或是某個人對你暴力攻擊,又會怎麼做?我想,對大部分的人來說,都會覺得遇到這些鳥事情,遇到暴力事件,不想要姑息養奸,教導少年人跟成年人求助,成年人也會找警察單位協助。但是,如果是你不幸地遇上「性騷擾」、「性侵害」
學校發生校園性侵害、性騷擾或性霸凌事件,經過調查或事實確認之後,以教育的精神,《性別平等教育法》建議可以針對加害人執行8小時以上的「防治教育」。這樣的教育課程,試圖理解加害人的處境,不直接以「懲罰」,仍嘗試用「教育」的觀點來協助加害人。
學生不僅存在於「學校」裡,同時也存在各家庭教育、社會教育機構裡,尤其各機構常開設講座、帶狀課程,大量學生接觸或長期於機構內受教育。各機構的陳設、常態性活動更需要含納性別平等教育的精神與教育內容。
一部「同志能接受的專法」是可能的嗎?為同志立專法就是歧視嗎?在支持民法保障同性婚姻的情況下,我們同時也需要民法無法保障,而專法才能保障同志家庭的權益。 不用民法保障「同性婚姻」,而用「同性伴侶」概念立專法,可能是歧視。民法保障同性締結婚姻下,如果為同志家庭立專法,那權益促進與福利保障的可能性為何?
會想結婚的同志,是想要穩定社會的同志。同性婚姻不但不會毀壞原有的婚姻、家庭制度,反而是認同與鞏固婚姻與家庭制度。上帝教我們智慧、慈愛、包容。需要了解上帝造人的多樣性,這是上帝的美意。在傳遞反同志權益的過程,總讓人因此遠離了上帝,聽不見福音,很多人聽到基督徒是感到害怕、恐懼,想到的是仇恨,而不是愛。
  我想藉這封信,向所有教導過我的女性主義教師致意!我想告訴妳們,在妳們的帶領下,我/們真的很幸福!但我也知道成為女性主義教師很辛苦!   請讓我繼續跟妳學習更多,讓我/們有機會用愛的行動,回饋妳曾經給我們的教育愛。
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會想結婚的同志,是想要穩定社會的同志。同性婚姻不但不會毀壞原有的婚姻、家庭制度,反而是認同與鞏固婚姻與家庭制度。上帝教我們智慧、慈愛、包容。需要了解上帝造人的多樣性,這是上帝的美意。在傳遞反同志權益的過程,總讓人因此遠離了上帝,聽不見福音,很多人聽到基督徒是感到害怕、恐懼,想到的是仇恨,而不是愛。
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近年來,性別議題逐漸在臺灣各地發酵,除了中央政府推動性別主流化,更有許多民間團體紛紛投入性別相關議題,與更加基進的行動與論述。2017年,臺灣成為第一個同志婚姻合法的亞洲國家,也為臺灣的性別運動立下重要里程碑。在這條路上,新竹市政府也不遺餘力,努力朝性別友善城市的願景前進,除了加入開放
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人生總有幾個畫面,想忘也忘不掉。小學四年級的某一天,我低下頭,突然發現衛生衣底下的胸部,竟有微微的隆起。從有性別意識開始,就一直告訴自己「其實我是男生」,終於在這一刻,成了被上帝戳破的謊言,或笑不出來的笑話。
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台灣有人佇捒這个政策:毋免手術就會使換證,其中代表的一个社團是「性別不明關懷協會」。   In認為,身軀頂懸的器官攏是家己的器官,伊家己無無愛,毋願為了改變證件頂面的性別共遐仔器官割挕捒。猶有一寡仔人,in有當時仔認為家己是查埔,有當時仔感覺家己是查某,無一定,就是「非二元性別」,無法度選一種性
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有的嬰仔出世的時,2種性器官攏有,若佇古早,啥物辦法攏無,伊愛按呢過一世人。   後來,有手術的時代,爸母可能替伊選一个性別,認為伊是查埔,就共查某的性器官手術割掉;選查某的時,共查埔的性器官手術掉。   有當時仔會選毋著,譬喻講,選查某,毋過等伊較大漢的時,查埔的性格出來,彼就是選毋著矣!
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伊的身軀是查埔,伊認為伊是查某;人看伊是查某,毋過伊講伊是查埔。通常in佇細漢的時陣家己就知影,攏講是幼稚園的時,遮仔人叫做「跨性別」。   逐家看in感覺誠怪,毋過這毋是in願意按呢的,in的一世人行甲足艱苦的。逐工目睭擘金,出門就有問題(厝內面的人無接受的,踏出房間門就有問題),伊放尿嘛去查
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取自2019性別學導論課堂的讀書筆記,整理“Doing gender”(1987)這篇文章。該堂課討論兩種性別差異的論述:生物本質論v.s.社會建構論。「做性別」這個概念常常會在性別研究中談及,這就是採取建構論的視角去質疑和反駁:社會長期將性別之間的差異本質化(或用生物科學來解釋男人生來......
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