禮義廉恥十講之第五講 - 陰陽二元論

Agenda

• 第一講：我們所知的禮義廉恥
• 第二講：邏輯化禮義廉恥
• 第三講：獵人與農夫的故事
• 第四講：外部壓力與內部衝突
• 第五講：陰陽二元論

Agenda

• 第六講：西方哲學與共產主義
• 第七講：數字的邏輯／拓樸意義
• 第八講：生物的群聚策略
• 第九講：真社會性生物—螞蟻
• 第十講：所以到底什麼是禮義廉恥？

為什麼我們只關心異與同

• 我們的心智活動很可能是由一連串分辨異同的過程而組成的。
• 眼睛與影片壓縮。
• 你做這件事情有什麼意義？
• 義　～＝　異

還是要從愛因思坦的一句話講起

• 理論上，理論與實踐是一樣的。而實際上，它們並不一樣。
• 其實理論和實踐比我們想像中的易懂。
• 不過這話不是愛因思坦說的。
• 理論與實踐的對立起於康德。所以很多哲學家都思考過它們。

理論與實踐的具體關係

1. 理論可以衍生多個實踐。
2. 實踐必須遵從理論。
3. 理論與實踐相同的地方在於前者，理論。
4. 實踐與理論相異的地方在於後者，實踐。

大雄與未來的大雄

• 好像如果有朝一日你有機會搭乘上時光機，去到未來找你的另一個分身，當見到未來的你時，你有很大的理由說另一個分身就是你，你們兩個是同一個人；但未來的你可能並不同意這個說法，因為當下見面的兩位，還有很多事情只發生在未來的你的身上，現在的你卻尚未經歷過。
• 大雄的零用錢是大雄的，但未來的大雄的零用錢可不是大雄的。

易經難懂的地方

傳統太極圖

理論/實踐概念下的太極圖

布林值（電腦資料形態）

一張圖搞懂 Undefined, Null, True, False

生物樹

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