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回到1920年台灣美術的光輝時代-談北師美《不朽的青春》之背後歷史脈絡及藝術精神
閱讀時間約 9 分鐘
藝術家永遠在封存時間，最後達到永垂不朽。
《不朽的青春──臺灣美術再發現》
展覽期間 ：2020.10.17 - 2021.01.17
地點：北師美術館
地點：北師美術館
北師美術館這檔收錄了台灣1920年代以來台灣最具代表性的的藝術家。本篇著重於此檔展覽下1920年代的歷史脈絡，以及藝術家的精神。並分享觀展後的衍生閱讀資料，讓觀者一起認識1920台灣藝術最輝煌的時代。
為什麼北師美選用1920年代為主題策展？
1920被稱作台灣的啟蒙年代。
當時日本殖民台灣初期時的動亂抗爭已逐漸減少，並恰逢日本較為開放民主的大正時代。
原在清朝治理時期，因地緣關係由福建傳來台灣的藝術仍以水墨畫為主。主題以花鳥畫居多，筆墨飛舞狂放感營造畫面佈局。富有古典文人感，但少了寫實感，因此與真實社會樣貌有段差距。*1
而在日治中期的台灣，受到日本西洋畫的影響，跳脫傳統山水墨畫風格，出現印象派光影描繪手法的畫作。而一切啟蒙於石川欽一郎，被譽為台灣西洋畫的啟蒙老師。*2
石川欽一郎1907年曾受總督府委託，來台國語學校教授繪畫，並時常與官員畫家聚會推廣藝術。之後於歐洲遊學後，1927年再度來台於臺北第二師範學校（現：國立臺北教育大學）將西方的藝術風格帶給台灣學子。並鼓勵有才華的畫家，留日進修。
石川欽一郎帶入了寫生技法，強調印象畫派對於大自然的光影感與氛圍描繪。
另一位日籍老師 - 鹽月桃甫，則是第一位將油畫技巧引入台灣的美術教育家，畫作以寫實題材為基礎與強調情感奔放的野獸派畫風，將台灣特有的人文風土描繪入畫。*3
1926年，石川的學生陳澄波以《嘉義街外》描繪台灣當地風情，成為第一位以油畫入選日本『帝國美術展覽會』的第一人。台灣人的作品終於足以跟日人平起平坐。但很可惜原作油畫現已佚失，只能由展覽黑白圖錄想像原貌。*4
當時民族興起，台灣人逐漸意識到，即使受日人統治，社會地位還是低於日人。日方為了消弭學潮等思想上的抗爭，透過推廣美術文學，試圖轉移台人對民主政治的注意力，反而成為台灣文化藝術的啟蒙時代。（ 這段時間也是蔣渭水成立台灣文化協會的時期。）
時間來到1927年，石川欽一郎與鹽月桃甫等美術愛好者提議總督府舉辦『臺灣美術展覽會』，簡稱『臺展』，原設想於民間團體主辦，以推廣台灣當地藝術為宗旨。恰好符合日本總督府實行的同化政策，以展覽作為訓化手段*5，而成為官辦展覽。
在臺展的推廣下，讓台灣畫家獲得與日本畫家交流切磋的機會，並捕捉了台灣地方色彩。雖然台展的評審前幾屆仍是日本人，但反倒讓日人由藝術體會到台灣的美麗樣貌。*6
就在一頭栽進1920年代的台灣藝術裡頭之後，才發現那時代的官辦《臺展》，配育出了600多位台灣知名的藝術家，產出2000多件藝術作品。
但到現在，僅存的大概只有126件。其他多已佚失.......
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無所事事盡情，讀書、寫字、畫畫、攝影、聽音樂 看似無用的興趣，卻能填補心中的缺口。過度理想浪漫主義的靈魂，無從抒發的情感。無所事事人生委員會用影像書寫情感，勾勒出一則一則的故事。主角可能是我，也是你，或是那個你也想著的那個人。喜歡的、討厭的、乖張的、壓抑的，放在這裡等待風乾。
＃用影像書寫情感
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鹽月桃甫（1886-1954），日治時期台灣最重要的西洋畫家之一。身為台北高等學校美術部的教師，培育了眾多熱愛美術的學生，台高美術部在戰前至少舉辦了十五場展覽會，以及二十多位入選台灣美術官展的部員。戰後也憑藉著對於美術的熱愛，自行籌辦「蕉葉展」，持續舉辦直至2000年止。
1924年4月小出楢重、鍋井克之、國枝金三、黑田重太郎四人創立信濃橋洋畫研究所，至今剛好一百年的時間。蘆屋市立美術博物館於近期舉辦「創立100周年記念 信濃橋洋画研究所 ─大阪にひとつ美術の花が咲く─」用以紀念此間對於關西、乃至於日本畫壇影響重大的美術研究所。
這是一項名為〔滙流與溯源〕的展覽，展出時間2024/03/30--2024/07/07，展出地點在台中市國立台灣美術館。展出台灣早期畫家的精品，我很幸運地在展覽結束前，觀賞了這項畫展。在此，要介紹的是兩位跨越日本統治時期的畫家林之助及陳敬輝的膠彩畫作品。
顏水龍（1903.06.05日—1997.09.24）是臺灣老一輩知名畫家中極為突出的一位。顏水龍是臺灣邁向現代工藝及近代美術設計的奠基者與推動者，也是描繪台灣原住民文化的先驅者。
由於人會離世、記憶會被遺忘，文字紀錄、圖畫等實體物件，就成了傳遞歷史的最佳載體，而黃琪惠這本由論文改編而成的《戰爭中的美術：二戰下臺灣的時局畫》，則提供了讀者以圖畫為窗口，觀看這段歷史的新視角。
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的，有段時間從天空看下來，台北的天空就是這兩個顏色交織著，現在也是兩種顏色交織，只是變成藍和ㄌ
1895年，日本佔領台灣，為早日同化台灣人，在芝山巖惠濟宮後殿成立「芝山巖學堂」，被譽為「全台教育發祥地」。
第一批派任在此的教師共有六人，後被抗日志士殺害，成了日本政府推崇的教育偉人，而抗日志士當然就被日本政府說是「暴徒」，究竟誰正誰邪？那就是人人心中一把尺。
當大家瘋「Pixar 皮克斯動畫20年特展」，北美館裡還有其他精彩的特展進行中，喜歡臺灣前輩畫家作品的人請別錯過「25年典藏精粹展」，你可以親近在藝術拍賣市場上耳熟能詳的畫家，如廖繼春、顏水龍、李石樵、江兆申、陳澄波、郎靜山、李梅樹，除此之外，吸引我的還有陳其寬的「陰陽」，非常有趣，將立體的
由國立台灣美術館典藏組組長，也是東海大學美術系任兼助理教授薛燕玲策展的﹝台灣土.自由水—黃土水藝術生命的復活﹞先來參觀預展，印象非常之深刻。再次來到台中市國美館102展示廳，重新觀賞黃土水的雕塑精品。
黃土水 (1895-1930)被譽為 1910-1930 年代臺灣雕塑界唯一代表
橫山精一（1898-1979），畢業於台南中學校、明治大學商學專門部。曾入選八回獨立美術展、十二回官方台灣美術展覽會。參與白日畫會、二九年社、台灣美術聯盟等，為日治時期高雄代表西洋畫家之一。
鹽月桃甫（1886-1954），日治時期台灣最重要的西洋畫家之一。身為台北高等學校美術部的教師，培育了眾多熱愛美術的學生，台高美術部在戰前至少舉辦了十五場展覽會，以及二十多位入選台灣美術官展的部員。戰後也憑藉著對於美術的熱愛，自行籌辦「蕉葉展」，持續舉辦直至2000年止。
1924年4月小出楢重、鍋井克之、國枝金三、黑田重太郎四人創立信濃橋洋畫研究所，至今剛好一百年的時間。蘆屋市立美術博物館於近期舉辦「創立100周年記念 信濃橋洋画研究所 ─大阪にひとつ美術の花が咲く─」用以紀念此間對於關西、乃至於日本畫壇影響重大的美術研究所。
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