38為師不教弟子之過

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
時間:民國八十五年十二月十一日(農曆十一月初一)
地點:淨律寺客堂
今天與各位探討一下,為人師長「不教弟子之悔」的問題。這是出在《菩薩善戒經》,第四卷裡面(大正三十、九八四B)說:「若菩薩受持菩薩戒者,畜養弟子,不能善教說法示導,令其調伏貪瞋癡;不能供給衣服飯食房舍醫藥;不能為求善厚檀越,若為檀越善說法要,所得財物不能等分,當知是人,為名譽故,畜養弟子,不名為法。若能隨時說法教告,為性為力為菩薩藏,為欲具足菩薩禁戒,修八正道,得阿耨多羅三藐三菩提,是名菩薩;真畜弟子,不為名譽。」(
又同經云:「為持法故,受畜弟子,不為名利;⋯⋯。隨已所得善法功德,悉以轉教一切眾生心無貪妒。
見毀戒者深生憐愍,以清淨心善語教告,猶如父母教告諸子:汝所犯者,宜應發露,如法懺悔,若彼不受,不宜如本,受其供給身力作役,復應隨事舉處謫罰。若故不受,應當驅遣,令出寺廟,為令佛法得增長故。
如其不能教訶罰處以擯出,諾故共住者,是名破戒,名非沙門、非婆羅門,佛法中名臭旃陀羅,名為屠兒。旃陀羅等,以及屠兒,雖行惡業,不能破壞如來正法,不一定會墮三惡道中。
但為人師長不能教訶弟子,則破佛法,必定當墮地獄之中。又為名譽故,畜聚徒眾,是名邪見,是名魔弟子。以不蓄弟子,不能破壞如來正法。畜惡弟子,則壞佛法,壞佛法故,名魔弟子。為利養故,聚畜徒眾,名邪見。
若有神通及他心智識宿命智,然後乃能以菩薩戒教化他人,世人則能畜惡弟子,何以故?知方便故。知方便故,破壞惡法,開示善法,若有比丘,不具如是三種智慧,而言我具是三種智慧,堪能受畜惡弟子者,當知是人,則為犯重。若離此事,名利他戒。」從此經文中所明,若「為師不能教訶弟子,則破佛法,必定當墮地獄之中。」
這讓我回憶當初,我還在俗家當居士的時候,聽人家說彰化埔鹽某寺住持教育徒弟很嚴。她的大弟子是嘉義人,從小就親近她,曾去香港讀佛學院。因探聽到(註超塵老法師)在香港辦佛學院,她就去報名就讀了。
你們知道嗎?她剛出家的時候,其師是非常嚴格地在教導她。她跟隨師父七、八年,這期間幾乎每天都被師父嚴厲指導的,那現在她怎麽樣?她現在已經成就了。
還有另外一位尼師,是在彰化縣和美鎮柑仔井善德堂剃度,之後又去依止(註天乙法師)。當時在該師長座下,天天也是被指導。之後,天乙法師栽培她到日本留學。那你們現在有嚐到這種苦嗎?有沒有?你們出家到現在曾有經歷過像這樣天天被指導的嗎?
依我所知,曾受過師長嚴格管教的那兩位尼師,現在都很有成就,可見鍛鍊忍辱的功夫能增長福慧。從高僧傳看歷代的祖師,教導弟子也都是很嚴格的,所謂「嚴師出高徒;嚴父出孝子。」就是這個道理。
《菩薩善戒經》第四卷云:「旃陀羅等,及以屠兒,雖行惡業,不能破壞如來正法,不必定墮三惡道中。」這一句話是說,即使從事殺業等,行惡法的人,也不會破害我如來正法,所以也不一定會墮到三惡道中。
但是,若有出家人,好為人師,而不負起教導弟子的責任,不能教訶罰擯弟子,則名破滅佛法,必定當墮於地獄之中。又「為名譽故,畜聚徒眾,是名邪見,是名魔弟子。」
所以住在道場,你們一定要明白,一定要嚴格遵守道規。假若你為人師父,只是一味地慈悲,不敢說弟子過,怕一說她就跑下山。你看,這樣你會變成「是名破戒,名非沙門、非婆羅門,佛法中臭名旃陀羅,名為屠兒。」「是名邪見,是名魔弟子。」
所以,我們要明白,修行一定不要怕辛苦。我們為人弟子的,要恭敬師長,不可以對師長不敬,而做人師長的,要盡心盡力,依佛所教,好好的教導徒眾,這是一件非常重要的事情。
雖然世間一切都是虛妄不真實的,但在世間虛妄不真實當中,因果業報卻是絲毫不爽的,你還是要在幻化的世界,認真去做幻化的事業。而且還要能夠不執著,否則你就攀緣了。
你們現在每天念佛有計數嗎?有沒有定功課?應當每天要多念佛、拜佛,這行門是很重要的。聽課,只是幫助我們的道心,讓我們能夠切實念佛。因為念佛,是要念我們的自性佛,這一點你們要去明白。如明末清初高僧,蕅益大師的《靈峰宗論》,你們都有嗎?都看過了嗎?
當代淨土宗祖,印光大師讚揚蕅祖說:「釋迦佛所講的,經典所記載的,都不出蕅祖所說的。」當初蕅祖的父親持大悲咒求子,持了十幾年,才求得觀音送子的。蕅祖他是禪宗開悟的,所以,他處處所說都是在指禪。為什麽說他處處都在指禪?因為他處處教我們不要執著,不要起分別心,主要是要保持清淨心。
對於佛法,不管是那一宗,那一派,都要恭敬,最後都是歸納到淨土。你若能歸納到淨土,就是會回歸到我們人人本具的自性清淨心上,這樣就能成佛。但是我們的自性,還沒有真正地開顯出來,所以我們每天所用的還是妄想心,因此我們一定要依靠淨土念佛的方法,才有辦法對治自己的妄心。
反之,你不依靠淨土念佛,叫你一天不起妄念是沒有辦法的,很不容易做到的,你的心就是會起起落落,正念不易現前。你若能真正在念佛,那你又怎麼會犯戒呢?你的心若能保持著一句佛號,都沒有間斷,也沒有跑掉,時時正念現前,是心作佛,是心是佛,現前當來,必定成佛的,大家要好好用功,每天多念佛、拜佛。阿彌陀佛
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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