2021-07-19|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

心安的合理點

    最近寫文,提出一句術語——心安的合理點。什麼意思呢?因為合理不合理,不同的人、不同的事、不同的物、不同的時、不同的位,但看法未必盡同,是否合理,那要看是否心安。 記得六年前,在某教會講【中華文化】。「中華」,是什麼意思? 「中」,不是指不左不右,走中間路線,不是的。而是指不偏心,要公正、要合理,這樣才叫「中」。 然則,要怎樣衡量才是合理?憑良心、隨機自省、恰如其分、適可而止;即使他人不認同、不理解,只要仰不愧於天,俯不怍於人,無悔無疚,心安即是合理(即南宋陸象山所言「心即理」)。 「華」,是古代的花字,有絢爛、華麗,百花齊放的景象,故而引申為變化、變通的意思。 故此,「中華」,是指合理的變通。 此外,什麼叫「中庸」呢?無過也無不及的道理,這也就是心安的合理點。 另外,怎樣才是「止於至善」?達到心安的合理點,適可而止,那叫止於至善。 以上所言,僅屬個人愚見,不必拘泥。 2021-7-19 另話:昨染感冒,多喝水,不外出,現康服中。
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    華夏傳統的文化,無論是儒、道、法、佛,乃至在傳統的文學、藝術、建築、醫學…等等,概要而言,都屬道統文化。道,是道路、精神方向。它是代表宇宙萬象,也包括人生的一切造化。故此,筆者把「傳統儒學」獨自為一個專題之外,其他傳統的華夏文化,則統稱為「道統文化」。
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