阿良學佛記001-005

阿良學佛記001：先天資糧不足

佛說：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。我擁有生命、我懂得生命、我珍惜生命、我熱愛生命、我表演生命，我是好玩之人。我若不了解生命，生命對我來說，就是一種懲罰了。佛說的話中是不是特定為一人？有人不如意、有人不自如、有人不如法、有人苟且、有人偷生，全是因為先天資糧不足。我見到了這樣的人，他不自如、他不如法、他苟且偷生。原來這是另一面的我，他不如意是因為他要求很多、不自如是因為他不被擁有、不如法是因為他想反抗、他苟且偷生是因為他輸了，他輸了他沒有去傷害人、去殺人、去古惑人。所以正面的我看到了，我向他升出手。並且對他說：你贏了，你沒有去傷害人、去殺人、去古惑人，所以你會被解鎖，得到新的生命和新的感悟。

阿良學佛記002：另一面的我叫無常

佛說：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。我叫另一面的我叫無常，而我叫有常。我對無常說：你先天資糧不足，活得很苦，所以我叫你無常。我叫自己有常是因為我在修心養生有下功夫，所以我活得有常。若一天無常來找我，我還是一心向佛，你是不是對我有所了解了？無常對我說：我了解你的說法，我無常是因為我在修心養生沒有下功夫，以致言語行動有些出格，所以我的因緣果報也不如意。和佛陀沒有同等的愛心，我的習慣全是自己，我爛、我邪、我妄、所以我接觸的眾生也是這樣的格局。我對無常說：學習愛，愛可以從音樂、從戲劇、從文章、從小說，能看到。別迷信強權、別迷信科學、別迷信武力、別迷信極樂。無常問我：為什麽？我對無常說：你修迷信就是無常，你學習愛就是有常。

阿良學佛記003：菩提本是有，明鏡亦是愛，本來如是觀，何處沒有情

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。其主要意思是：心與佛本來就是空的，因此，用心來看世間萬物，無一不是空。既然心本來就是空，就無所謂抗拒外界的各種誘惑，任何東西、觀念從心上經過，都不會在空著的心上留下任何痕跡。我讀了這首詩，自己有感也演化了：菩提本是有，明鏡亦是愛，本來如觀是，何處沒有情。其主要意思是：智慧是存在的，因此，用真愛來看世間萬物，無一不正法了然，既然正法演化有情眾生，就無所謂抗拒有情眾生的愛，任何東西、觀念從心上經過有愛，都會在心上留下愛的種子，等到他發芽的哪一天，世界就於愛運行之。所以世間的人表演愛，不要用空的心來對待之，正因為正法無情、如來多情。天下有情眾生活著的法門，就是遠離罪，認識愛。是有為，不是無為，是有、不是空。空的心感受的我愛你，和有的心感受的我愛你，怎會相同？

阿良學佛記004：其態就是無常

佛說：當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。這是一定的，當一個人唯我是最，表演其法門時，是以自己的德行運化，當對愛沒有了認知，一切於放任為主體思想，其態就是無常。當一個人熱愛演化無常，是他找不到自己的真心，為什麽找不到自己的真心？我想是因為，他的心處在於競賽系統中，所有的善良、所有的真愛，通通都放一邊去，贏了比賽再把善良、真愛找回來。所以他演化無常，當其錯誤顯露時，大家都看到，只是有些人不說，我也不說，有什麽好說？惹禍上身的事別去做，因為是其自尊，不能被教化。所以我說：當你的善良顯露時，一定要小心了，因為世間本來無常，可以隱藏你真心就去隱藏，人間的恩恩怨怨、真真假假、虛虛實實。要用空的心去對待，別用愛的心去對待，因為太累人了。

阿良學佛記005：就是禪知

佛說：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。一切處於平淡、一切不動於心。世間本是鬥爭、鬥爭本不如法。這是小小菩提在禪學上的領悟，有其道理。小小菩提聽到阿良說：人本是無常、覺悟時覺悟。世間本是緣、緣生緣滅來。無常要惜緣、覺悟要了願。人間結善緣、來生再造緣。小小菩提又知道了，不要怕去面對無常，因為人因無常而覺悟，世間本就是緣分，要廣結善緣，來生再造緣，再和良善的人合作，造就有常世界。小小菩提了解這些道理後，布施了一碗齋飯給阿良，裡面有咖哩雜菜、齋鵝、豆腐。阿良非常感恩，對小小菩提說：你看了我所有的書了嗎？是不是覺得我和你們有很大的不同？小小菩提說：真的有很大的不同，你能對我說為什麽嗎？阿良說：是因為認知不一樣了，小小菩提學的是禪學，我學的是知。小小菩提問：你學的是什麽知？阿良說：就是禪知。