孔子對世道人心，看透了！（25）
君子矜而不爭，群而不黨。
君子的行誼態度是相當鮮明的，他的舉止莊重自持，不像「鄉愿」那樣八面玲瓏，不問曲直，隨意委曲正義而去和應別人。
君子雖然多為別人着想（即上章所講的「周」），甚至會為大局着想；但愛人以德而不姑息，對於不義的事，一定會莊容正色，不苟且、不認同、不含糊，這叫做「矜」，這也就是人格的獨立尊嚴。
但，君子不會為了哪些私利、着數、甚至是升遷而去與人爭鬥，因為這些都是外求的，都要看人面色的，都不是君子人生的重點目標。
君子的態度立場雖然比較莊重，對事會嚴肅處理，但會盡量公正；而對人則會諒解、尊重，故與人相處則平易近人，既能合群而又不搞小圈子，更不會像小人那樣不問是非，黨同伐異，甚至故意找別人的小毛病而就地正法。
這則論語，孔子並沒有刻畫小人的行誼態度，也許孔子當時只在提點學生往君子方面走，故而不提小人也吧。但，以邏輯推理，下一句自然是：「小人爭而不矜，黨而不群」。
小人爭，這是必然的，因為哪些私利、着數、升遷…通通都關乎面子，焉能不爭？
至於不矜，小人為了爬升，對着上司自然會投其所好，迎合奉承，自然就沒有人格的獨立尊嚴可言了。
為什麼小人會搞小圈子呢？道理也很簡單，就是為了互相聲援，互相憑藉，互相利用，以填補內心的虛怯。
小人雖然會臭味相投，物以類聚，但不會合群，因為彼此都是互相利用而不會坦誠相交的。至於身分地位比他低下的，他更不會與之往來。為什麼？沒啥着數。（待續）
【原文】
子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」【衛靈公22】
（註）矜，這裡指莊重自持。
【語譯】
孔子說：「君子舉止莊重，與人無爭；合群而又不結黨營私。」
2021-11-11共勉
另話：「矜貴」一詞，港臺兩地都習以為常，沒問題；惟在大陸，則只有「金貴」而沒「矜貴」。以孔子的思路，大陸就是「金而不矜」啊！
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