（六）邦無道，是否要明哲保身？
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【原文】
子謂：南容，邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。
【公冶長2】
子謂：南容，邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。
【公冶長2】
【意譯】
孔子說：南容這個學生，國家有道時，不會被棄而不用；國家無道時，也可免禍於亂世。孔子把姪女嫁給了他。
孔子說：南容這個學生，國家有道時，不會被棄而不用；國家無道時，也可免禍於亂世。孔子把姪女嫁給了他。
【解讀】
孔子之所以欣賞南容，而把姪女嫁给他，乃知南容進退有度。在邦有道時，能有所作為；而在邦無道時，又能適時收斂，無謂與黑暗勢力，作無謂的爭持，甚至作無謂的犧牲。一個懂得進退有度、根據內心的公義，權通達變，試問孔子又怎能不放心把姪女嫁给他呢？
孔子之所以欣賞南容，而把姪女嫁给他，乃知南容進退有度。在邦有道時，能有所作為；而在邦無道時，又能適時收斂，無謂與黑暗勢力，作無謂的爭持，甚至作無謂的犧牲。一個懂得進退有度、根據內心的公義，權通達變，試問孔子又怎能不放心把姪女嫁给他呢？
【結語】
從以上的六則《論語》，得知孔子在邦無道時，對為官者要自覺可恥，謹言慎行。與此同時，孔子是不會無無謂謂叫人死衝，以致作無謂的犧牲的。
從以上的六則《論語》，得知孔子在邦無道時，對為官者要自覺可恥，謹言慎行。與此同時，孔子是不會無無謂謂叫人死衝，以致作無謂的犧牲的。
為正義而衝，為公心而戰，是值得尊敬的，既無遺憾，但有可惜！況且，時局的背後，往往隱藏了許許多多複雜的無形之手，在不知袖裡的情況下，單憑一個「勇」字，實在不現實了。
最後，以孔老夫子一句話收筆：「天下有道則見（現），無道則隱」。隱，非指隱居、隱藏，實指行事低調，韜光養晦。
（寫於2021年9月25日）
下一講：愚民與民智
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
子游為武城宰。子曰：『女得人焉爾乎？』曰：『有澹台滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也』（雍也第六）。
武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰，也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時，孔子很重視舉才，就問他，『你在那裡發現作用了什麼人才嗎？』子遊就回答
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
子曰：『雍也，可使南面。』仲弓問子桑伯子，子曰：『可也，簡。』仲弓曰：『居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？』子曰：『雍之言然』（雍也第六）。
這章以孔子與冉雍的對話和評價開頭。《論語》篇名皆是取自本篇的第一句。而以人名為題的篇目共計12篇
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿
子曰：『君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比』（裡仁第四）。
適：適合，適從；莫，不肯；比，親近，靠近。
孔子說：『君子對於天下，沒有一定要適從的，也沒有一定要拒絕的，朝著義去做就對了』。
孔子所謂天下，就是指天下世道，講君子對於世道應當採取
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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