《禪林寶訓》卷一 028

2014.6.22 良因法師 隨筆

演祖曰：

「師翁初住楊岐，老屋敗椽僅蔽風雨，適臨冬暮，雪霰滿床，居不遑處。

衲子投誠，願充修造。

師翁却之曰：我佛有言，時當減劫，高岸深谷，遷變不常，

安得圓滿如意，自求稱足。

汝等出家學道，做手腳未穩，已是四五十歲，詎有閒工夫事豐屋耶。竟不從。

翌日上堂曰：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡撒雪珍珠。

縮却項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。」

《廣錄》

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【演蓮法師譯文】

法演禪師說：

「當年師祖方會禪師初住楊歧山時，只有幾間朽爛不堪的破房屋，僅能遮蔽風雨而已。時值臘月寒冬，雪粒飄落滿床，但師祖仍能安然自處，不以寒苦動其心。

僧眾中有人發心願意負責募化，修造殿堂僧舍。

師祖阻止他說：『你難道沒有聽我佛曾經說過，此時正當減劫，人的福報壽命也隨之而減。何況世間事物本就無常，或時高山崩為深谷，或時滄海變成桑田，無一不在遷流變化之中，我們哪能要求凡事稱心如意，圓滿無缺呢？

你們出家原是為了學道，如今道業還沒有多少成就，轉眼間已是四、五十歲了。哪還有閒工夫去化緣修建房屋呢？』因此，不准僧眾再提化緣修建的事。

第二天，師祖上堂對大眾開示說：『楊岐乍住屋壁疎，滿床盡撒雪珍珠。縮却項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。』意謂：我們現在所住的房屋雖然朽爛破陋，多少還能遮擋風雪的侵襲，而難免還流露出愁歎的情緒。但如果我們反過來想想：古時出家人日中一食，樹下一宿，值此風雪，那又當如何呢？」

良因贊曰：

當修行人處於物質匱乏的環境，不見得會造成修行的障礙，

有時反而更有利於修行。

因為此時才能感受到，平常需求太多了。

如老子所說：

「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。

馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」

不就是這個道理嗎？

修行就是讓一切變得更簡單，心、物質皆如是。

當效法古德！