確診日記 | 疾病以減食為湯藥
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
唐朝百丈大智禪師曾提出20條叢林要則：
叢林以無事為興盛；修行以念佛為穩當；
精進以持戒為第一；疾病以減食為湯藥；
煩惱以忍辱為菩提；是非以不辯為解脫；
留眾以老成為真情；執事以盡心為有功；
語言以減少為直截；長幼以慈和為進德；
學問以勤習為入門；因果以明白為無過；
老死以無常為警策；佛事以精嚴為切實；
待客以至誠為供養；山門以耆舊為莊嚴；
凡事以預立為不勞；處眾以謙恭為有理；
遇險以不亂為定力；濟物以慈悲為根本。
其中第4點的疾病以減食為湯藥，在這次的確診中，我不小心體會了一下。
在這次的病程中，前5天我都是完全0食慾的，前3天要離開床都很難，自然是不會想要自己煮飯的，記得我怕沒有營養叫了一份義大利麵，吃了一口馬上放下叉子，第一次經歷到什麼叫完全吃不下去，當天我只有逼迫自己把4塊雞塊吃掉，其他的就留待隔天。
這樣的日子我過了5天，但是說也奇怪，這5天我明明身體很不舒服，但是照鏡子的時候總覺得自己氣色異常的好，好像很久沒看見自己氣色那麼好的樣子，但是生病期間自然是沒有想到要拍照。
直到某天我上了光的課程的線上課，我詢問老師，如果身體真的不想吃東西，那我還要逼自己吃嗎? 老師就引用了百丈禪師的這一句"疾病以減食為湯藥"，我茅塞頓開，想起了自然斷食的前幾日發生的奇怪現象，其實這句話我不是第一次聽到，但在病程中我是完全忘記了這件事，但也不小心體會了一遭，算是實測有效(!?
老師解釋說，我們現在已經不太可能有營養不良的現象，通常都是營養過剩，幾天不吃真的不會怎麼樣，反而因為我們讓胃休息，身體可以有更多的心力拿去對抗病毒，所以這個說法就算放到現在，還是很成立的。
從沒想過會在這樣的情境下經驗到這件事，雖然現在食慾已經沒有之前那麼差，但跟之前比起來的確還是不好的，也許我也可以就此挑戰看看減食甚至斷食，搞不好會有意想不到的大發現歐!
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老師回饋：我自己也有實際執行過斷食法，是在台灣曝光度最高的168斷食法，在撐過一開始沒吃早餐的不舒服之後，沒吃早餐對身體的影響就還好，在兩、三個月內降低了一些體重。後來變成鬆綁的狀態，只有中午十二點以後可以吃東西，體重就維持在我覺得好的範圍內。
可能包含敏感內容
靈性感知的啟動與飲食的關聯：個人健康與能量感知的轉變
近期我做了一個斷食計畫，為甚麼會做斷食計畫?
這也是我發現自己身體警號開始，一來我發現年紀大了，身體的反應變了，以前晚餐我總能吃上一碗麵，但如今晚上的麵都吃不完，這是我發現自己身體的一個反應。二來我發現我在做療癒能量的時候，我的能感變鈍了。做
關於茹素與我的身心靈歷程與影響，是有它的脈絡，如今我是均衡飲食者，卻是自覺身心靈最完善的狀態。
第一次全素歷經約2年
因工作及原生家庭因素，不自知壓力已超乎自己可接受狀況，造成內分泌嚴重失調，引起臉部及身體產生狂冒痘痘，因吃全素後完全不藥而癒。
當時看中、西醫都沒好轉
才轉向心靈
這篇文章分享了作者參加十天觀禪的經驗，過程中發現飲食與身體之間的聯繫，靜坐期間遇到脹氣問題，調整飲食後發現效果良好。身體感受是需要關注的，靜坐時間讓作者意識到飲食選擇的重要性。
從前對神佛僅有敬意，總覺得與其信任不可知的力量，還不如靠自己完成才是正道，但現在懂了，在盡人事之後，能做的唯有聽天命，求上天好心賜予一絲垂憐，甚至還厚臉皮的想，我這一生不算是個壞人，能不能放過我，我也知道話不能這麼說。
但是這次我卻很誠心誠意雙手捧三柱清香，的拜拜，只因我一個朋友正在被病魔纏身，真的誠心求土地公爺爺與滿天眾神可以保佑她，平平安安無病無痛，也暗自許下願，她如果可以快點好轉，我以後有機會有時間會常常上來拜拜，拜託了土地公爺爺與滿天眾神。
剛要發心吃素。年輕的時候還沒吃素，剛發心，尤其自己又是喜歡運動的運動員，想要改成吃素有時候內心是非常大的衝擊和煎熬。運動員總是一個概念，好像「無肉不歡」，沒有肉就沒有體力。其實到後面就發現，這些都是錯誤的。
先定義一下，在此所指的斷食，是指實施168或是1212這樣的斷食法，所以才會有飲食的問題。如果是真的什麼都不吃，那應該是叫做絕食，或者是在修仙可以僅吸收日月精華而不用吃五穀雜糧，那皆不在本文的討論範圍之中。所以在實施斷食法的過程中，也要注重飲食，不然斷食一陣子後，不僅感到日子很難過都吃
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