《禪林寶訓》卷三 167

2016.8.3 良因法師 隨筆

雪堂曰：

「死心住雲巖，室中好怒駡。衲子皆望崖而退。

方侍者①曰：『夫為善知識，行佛祖之道，號令人天，當視學者如赤子。

今不能施慘怛之憂，垂撫循之恩，用中和之教，

奈何如仇讐，見則詬罵，豈善知識用心乎？』

死心拽拄杖趁之曰：

『爾見解如此，他日諂奉勢位，苟媚權豪，賤賣佛法，欺网聾俗定矣。

予不忍，故以重言激之，安有他哉。

欲其知恥改過，懷慕不忘，異日做好人耳。』」

《聰首座記聞》

【注釋】

①方侍者：北宋吉州禾山・超宗慧方禪師。又作惠方。臨江（江西省）人，俗姓龔。少依禪居寺，十七歲（一說十九歲）試經得度。歷參諸名宿，後得法於黃龍死心悟新禪師，執侍十四年。宣和年間（1119～1125），弘法於隆慶寺，後移居禾山，又遷豫章雲巖。建炎三年（1129）示寂，壽五十七，僧臘三十八。有《超宗慧方禪師語錄》一卷行世。

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【演蓮法師譯文】

雪堂道行禪師說：

「死心悟新禪師住持雲巖時，凡有學者入室扣問，他總是聲色俱厲地責駡教訓學者，以致學者皆望崖而退，不敢相近。」

當時慧方禪師是死心禪師的弟子，也是侍者，就勸諫師父說：『作為教化一方的善知識，行的是佛祖慈悲濟世之道，故能號令人天，因此應該視學者如嗷嗷待哺的嬰兒，今和尚對學者既不能施慈悲惻隱之念，又不肯垂撫育隨順之恩，更不用適中溫和的教育方法，反而視學者如仇敵一般，一見面就怒駡，這哪裡像是善知識的用心呢？』

死心禪師見方侍者不但不能領會師父的苦心，反而對師父亂加批評起來，便拿起拐杖作勢要追打方侍者，並指著方侍者罵說：「像你現在這般見解，將來必定成為一個沒骨氣的人，只知道去諂媚宰官、巴結權貴，裨販如來大法去欺騙那些無知的凡夫俗子罷了。我只是不忍心見現今的學者因循無知，不明至道，所以才不得不把話說得重一些，以激勵他們的心志。你以為我真得把他們當做仇敵看待？我的本意，實在只是希望他們能夠知道慚愧，努力改過自新，謹記我今日對他們的激勵教訓，使他們將來能做一個好禪僧啊！』」

良因贊曰：

如《大慧普覺禪師塔銘》所說：

「欲迪群迷 俾趨正教 嘻笑怒罵 佛事熾然

情生智隔 疑謗興焉 天目巍巍 終古莫移」

因此開悟之大德，無論嘻笑或者怒罵，無非啟迪後學之方便。

也都是徹底悲心的流露，學人莫以凡心測聖智。

若我等凡夫效法，往往則畫虎不成反類犬。

唯有長居學地，於善知識莫生虛妄分別。