20220830讀三島由紀夫《憂國》，嘆中國知識分子的卑躬屈膝！
閱讀時間約 2 分鐘
《憂國》無疑是三島由紀夫的得意之作，當中他把性與死亡展現得淋漓盡致，也預告了他切腹自盡的結局，這部作品顯然是他對於「美」的極致詮釋。然而，我無法苟同，那是日本洗腦的產物。
武士道精神
對於武士道文化，我是表示尊敬的，由其是其中的美德與守則，與儒家有着異曲同工之妙，有殺身以成仁，武士在君主死後，便以切腹示其忠誠，武士夫人也要隨之而去，武士所承受的痛苦是難以想像的，因為他並不會即時死亡，此舉需要何等的勇氣，這種捨生取義的精神，是我所望塵莫及的。
被洗腦的三島由紀夫
三島由紀夫是成長於二戰時代，他親眼目睹日本經濟大蕭條，二戰後日本被美國所鉗制，這讓他痛不欲生，走向極端。這一切都要歸咎於日本在二戰前，徹底地扭曲武士道精神，把對幕府的忠誠，直接變為日本天皇的忠誠，於是全國就沉浸在脫亞入歐，強兵富國的思想，發展出軍國主義，以及大東亞共榮圈的極端價值觀。這使三島由紀夫無法擺脫日本的極端民族主義，並以殉國作為他一生的句點，他對於日本的忠貞是無庸置疑的，畢竟他有決心切腹以明志，對抗二戰後日本左派共產主義。在資訊封閉的時代，從小被灌輸教育極端思想，對於皇室的臣服，毀了一個天才，使他走上了這一條不歸路。洗腦與教育往往只是一線之差，而這一線就是容許自由意志與否，然而當時全國都擠上這一輛瘋狂列車，又如何存在獨立思考的空間？
中國的瘋狂列車
可笑的是崇尚儒家的中國，卻鮮少這一種英雄人物。在清末，我們有譚𠻸同，秋瑾，這類劃時代的人物，真正的愛國者，然而在文化大革命時，卻沒有半個愛國者站出來，儒家被徹底擊潰，知識份子要不就遠走高飛，要不就為虎作倀，要不就自殺身亡，然而諷剌的是他們死前都高喊毛主席萬歲，這與日本的瘋狂列車大同小異，不過一輛往左開，一輛往右開而已。同樣的在大嗚大放運動後，中國人再沒有獨立思考的空間。
結論
三島由紀夫的武士道精神是值得佩服的，他的確深愛着自己的國家。而文革中被批鬥至死的知識分子，愛的是中華人民共和國，準確的說，是這個政權，並非其人民，更非中國，他們並不是愛國者，只是在那樣的時代，天真浪漫的知識分子，又如何辨認共產黨的謊言，當他們意識到時，手中的筆早已被奪去了。中國知識分子的脊樑就這麼被敲斷了，至今依然如此，不學習日本的武士道，刮骨療傷，又如何再挺起胸膛，掦眉吐氣！又談何偉大復興！
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在這篇文章中，作者分享了對於閱讀文學的沉迷與反思，探討了閱讀如何影響個人的情感與認知。他回顧了個人過去閱讀經驗，特別是對於日本文學的感受，並引用三島由紀夫的作品來強調認知的力量與生命的複雜性。文章提出了關於自由、理解和孤獨的哲學思考，鼓勵讀者以不同的認知去看待生活與自身的存在。
這篇文章探討了三島由紀夫作品中主角羽仁男的自殺心理及其生活的荒謬性。文章深入分析羽仁男的被動自殺理念，及其在面對生活的困頓與死亡的矛盾心態下，所經歷的奇異事件和內心的掙扎。該作品不僅挑戰了生命的價值觀，還對自由、信念和人生的虛無感進行了反思，讓讀者思考生活的意義與存在的真實性。
三島由紀夫就像他筆下的溝口，其貌不揚且瘦弱，因自卑而崇尚絕對的美，對此抱著病態的癡迷。他和溝口的差別在於，溝口放火燒了金閣寺，而他既已在小說裡燒去絕對的美，就像暫時吃了解藥一般，可以振作起來。
文豪Japan
太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
對於三島最後的死意，我個人也是解讀為精神與感情上的發洩，因為三島最後在近乎混亂的場面下，高聲吶喊著看似激昂、但實則可能大家聽不太清楚的宣言，接著就馬上自殺。因此將其形容為「殉情」，我覺得十分契合，同時我也認為三島會做下如此決定，可能不僅是對於當時社會的憤慨，而是對於自身累積已久的情緒及壓力。
「畢竟，我小時候也曾想像過自己如同英雄一般壯烈死去！」
「典型的青年，亦會成為青春的犧牲品。活得精彩，也代表成為生命的犧牲品。」
「大致說來，我小時候的夢想已經全部實現了。兒時的幻想，在幸與不幸的種種機遇下，一切成真了。唯一還沒達成的是當上英雄的雄心壯志。」
#人與事的糾葛，剪不斷理還亂，在親人情緒勒索和道義濫用之下，使得歸國學人健三痛苦掙扎，身心俱疲，自嘆人生如路邊雜草之堅韌與卑微。
（一）人生的苦澀滋味
日本近代文學大師、唯一享有「國民大作家」稱號的夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），其具有濃厚自傳性質的晚期作品《道草》，是生前完成
可能包含敏感內容
「慾望是在合理範圍，優雅地歇斯底里！」三郎在悅子眼裡有著一股她難以形容的清澈。她深愛、也同時嫉妒那股清澈。能夠讓一個拋下萬物且孤傲的女人，被動搖、甚至被折磨得一點都不剩的東西，也許只有愛情。只有愛情這種混雜著慾望、肉體、精神般的獨有情感，具有如此強大的救贖與摧毀力。
「都是你們這些女人剝奪我安身立命的地方！不但可以享受產假、育嬰假這些福利，還迸出什麼女性自我提升計畫？一路搭直升機的感覺可真好啊！要是你們這些女人當上高層幹部，叫我們這些男人怎麼自處？明明公司就是男人的家，只有這裡才是我的歸屬！」
男孩們？你們也是這樣想嘛？在下方留言告訴我吧。
把時間軸拉長到幕府末年，西力東漸、殖民地林立逐漸的19世紀，日本作家林房雄旁徵博引，完成了《大東亞戰爭肯定論》這部大逆風的著作，不只企圖用不同的視角帶領讀者看見不一樣的東亞近代史，也要證明「大東亞戰爭」，除了是一場不得不打的戰爭，也是值得讓日本人感到驕傲的歷史。
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