現代皇室在多數人眼裏都是無用,皇室好吃懶做,不用工作,便能享受奢華生活,每年拿納稅人的錢,可以任意揮霍,那是不公平的,而事實真的如此嗎?
一般人從實用性方面探討皇室的存廢,理所當然,下放權力的皇室,早已失去治理的能力,所以會得出皇室大而無用,應當掊之。這種想法跟惠子同出一轍,他認為大葫蘆既不能盛水,剖開後又無處安放,巨大卻虛空,於是將葫蘆擊破。然而,這就是被世俗所規限的用法,莊子認為惠子拙於用大,建議將大葫蘆綁在腰間,浮游江湖。對於物品每個人用的方式不一,君子善假於物也,皇室雖然失去了決策權,卻有安定民心之用,凝聚社會之用,加強國人身份認同,即愛國精神,這使得人民毋須強制的愛國教育。多數人只關注皇室的花費,即是他的實用性,以利益衡量,而忘記皇室真正用處,是猶有「蓬之心」。
此時,惠子批評莊子所説是大而無用,會遭所有人唾棄。他舉例樗樹,樹幹凸凹不平,樹枝捲曲不符合圓規,即使樹立在路旁,木匠也不屑一顧。莊子則指出無用方為大用,正因樗樹無用,不會威脅別人利益,能夠保全性命,發揮真正的用途,可以把樗樹種在無何有之鄉,彷徨乎無為其則,逍遙乎寢臥其下。而皇室也同理,正因皇室無用,不會被民眾仇恨,自然能苟全性命於亂世,並發揮真正的用途,就像樗樹一樣,屹立不倒,生長在民眾的心田,慰藉人心,達至逍遙景界,這就是皇室的無用之用。
莊子也舉例,野貓和黃鼠狼,屈曲身體埋伏,等待獵物,不避高下,東跳西躍,最後只會踩中捕獸器,死在網中。反觀斄牛體形很大,本領也很大,不能捉老鼠,卻不會中於機辟,死於罔罟。斄牛所代表的正是皇室,被賦予的權力很大,包括任命首相,卻不能干政,故得以超脫世俗,受人景仰,很難有人可以傷害他。與野貓和黃鼠狼是雲泥之別,他們代表的正是靈活處事的政客,等待時機,不擇手段,奪取大位,雖步步為營,仍會因小錯誤以被民眾批評,更甚者聲名狼藉,不論極權、民主也同理,正因他們掌握權力,受民眾監察,稍有不慎就要下台負責,大位者多要輪替,注定無法成為超脫世俗的存在。
皇室是樗樹,大而無用,方為大用。想不到幾千年前的道家思想,如今卻在其他國家得以實現,古人的智慧實在讓人嘆為觀止,望塵莫及。