你現在跟我談贖罪券?你確定要談?

閱讀時間約 2 分鐘
我發現只要掀幾宗教論戰,討厭基督教的人非常喜歡拿贖罪券出來講,真的非常感謝各位送核彈給我用,超級大感謝,愛死你們了。
對,贖罪券是基督宗教「歷史」的一個巨大污點,但也是輝煌的勝利,他證明基督教有能力反省,哈利路亞。
什麼是贖罪券?簡單說,就是一個「得易科罰金」的系統,如果你犯罪了,繳錢就可以免罰 。
這當然是胡說八道,而且非常惡質。
所以天主教會在「五百年前」宗教改革的時候把這玩意徹底廢掉,回到因信稱義的神學上面(然後也分裂出新教),這是標準的認罪悔改,因此贖罪券是個醜陋的過錯,但也是光榮的反省。
好,現在有人喜歡舉教會「曾」有贖罪券的例子來取笑基督教……等等,你要這樣做以前要不要先看一下自己的宗教在搞什麼鬼?
簡單說,「所有」使用「因果報應論」的宗教(這代表佛教、道教、一貫道、天理教……各種有的沒的教),直到今天都還在賣贖罪券。
你說沒有?拜託,味全換個名稱難道就不是味全,請問你燒金紙是在幹麻?賄賂阿!點光明燈?預繳保護費啊!捐錢給廟積功德,或者做好事積功德,請問積功德的目的是什麼?用來抵銷壞事點數啊!這就是贖罪券阿!還有更廉價的買法,念佛經,甚至佛號也可以,葛來分多加五十分。
還有更有趣的,迴向,原來點數還可以轉讓,詐騙集團說不定也可以騙這種點數看看,念佛機更好玩,原來功德點數也可以用礦機挖,不用炒作顯卡也可以。
整個因果論的體系、積功德的思想,就是贖罪券運作的方式,然後你跟我說基督教「五百年前」有贖罪券,所以不可信?
我會笑死。
你到都還在買耶!
你說教會也收奉獻?對,但先跟你說清楚,教會的奉獻都是現金或實物,為何?因為聖經裡擺明說神職人員需要薪水才有辦法專職服務,各項服務也需要經費。對不起,聖經裡直接寫明白,那些不是神須要的,是用來給人用的,新約時代開始就沒有燒祭物給上帝這種儀式,因為「神根本不需要你給他任何東西,整個宇宙的一切本來就全是祂的,幹麻還要你給祂?要你給祂原本就屬於祂的東西?」
所以搞清楚,基督徒的奉獻或捐獻,雖然是奉獻給神,但那是說得很清楚是要給神的僕人使用的,也不因為你給多了就比較了不起,更沒有什麼功過相抵這回事,基督教的奉獻比較像繳稅金,是義務,不繳不行,但多繳也不會讓你投票多一票。

所以教會也都會提醒未受洗的人,如果你還不清楚奉獻的意義,就「不要奉獻」,因為不需要。

當然,不是說基督教沒有獻祭,但請注意,祭物只有一個,就是你自己,那是唯一可以獻給上帝的東西,就是你自己,因為上帝給人自由意志,於是你有權力拒絕上帝,也因此你自己才能成為用來獻祭的東西。

因為那是真的屬於你的東西,獻上自己,才是神所悅納的。
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在思考創造一切的那股力量是否有位格時,有個命題無可避免的會被帶入,就是「目的」。 沒有目的的創造不存在,雖然可能「無意間」產生某種事物沒錯,但這個「無意間」通常是因為「有其他目的」所以被帶出來,因此目的本身依然存在。 這是創造一個很關鍵的部份,也是神學很根源性的問題--對哲學與科學當然也是。 202
在上一篇文章裡面,我題到了「為何你該信神」這件事情,用的是很單純的利益計算,但其實這種論點並非我想出來的,我知道最早這樣講的是一位俄國經濟學家,但說不定還有更早的來源,總之我第一次接觸這種說法是來自這位經濟學家,他以得失計算的方式,告訴大家信神的人生比較符合經濟效益,是有好處沒壞處的決策,反過來,如
今天,讓我們回到問題原點,改個方式再來討論。 還記得本系列第一篇嗎? 當時我們問的問題是這樣的: 你認為有神嗎? 你相信有神麼? 你希望有神嗎? 你現在對這些問題有怎樣的答案呢?但我在這要丟出一個新的問題: 你該信神嗎? 我們先確認幾個邏輯上的現實: 你無法用證明沒有造物主。
說來好玩,有張網路圖,很多年以前就看過,當初看完已只是笑笑,畢竟那只是單純顯示出無知而已,不過前幾天又看到,感覺又不大一樣,畢竟,聖經也說,沒有傳,人家怎麼會知道。 這麼說來,他人的無知反倒是基督徒的錯了,因為你只是笑笑,卻沒有出來告訴大家怎樣才是對的。 總之我先試試看,不過大家先看看以下這張圖。
今天我們來談一下關於宗教與政治的問題,雖然這個問題可能有些敏感,但其實這問題非常現實,你根本不可能逃避,早點認命其實比較好。 宗教跟政治怎解? 是這樣的,大甲媽祖廟正好改選,扯出很多有的沒的,撇開馬祖到底算哪種程度的神不管,鎮瀾宮是個爛到見底的組織倒是非常確實的,那整個媽祖信仰呢?
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