《竹窗隨筆》009 東門黃犬
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2023/06/15 良因法師 劄記
蓮池大師：
李斯①臨刑，顧其子曰：「吾欲與汝復牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎？」遂父子相哭，而夷三族②。
斯蓋悔今之富貴而死，不若昔之貧賤而生也。寧思兔逢鷹犬，不猶己之罹斧鉞乎？
兔滅群，汝夷族，適相當耳。不知其罪而反羨之，至死不悟者，李斯之父子歟！
【注釋】
① 李斯：楚國上蔡人，戰國末為郡吏，受業於荀況。仕於秦，初為呂不韋舍人，後任為客卿，因屢次出謀獻計，輔佐始皇完成統一六國之大業，被任為宰相。始皇死後，他與宦官趙高合謀偽造遺詔，迫令秦始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，誣李斯長子李由交結強盜，結果父子皆被腰斬於咸陽市，並夷三族。
②夷三族：古代的一種酷刑。如一人謀逆，株連其親族皆遭殺戳。三族，謂父母、兄弟、妻子。一說指父族、母族、妻族。
【演蓮法師譯文】
秦朝李斯官居宰相，最後卻被處死刑。臨刑前，李斯對他的兒子說：「我真希望能像以前那樣和你一同牽著黃狗，帶上蒼鷹，出上蔡東門去捕獵狡兔，可是現在哪裡還有這機會呢？」言罷父子二人相對痛哭。不僅李斯父子皆被腰斬，而且連累他的父母、兄弟、妻子也全都被殺。
李斯臨刑說這幾句話的意思，只是後悔與其有今天的富貴而死，還不如仍過著當初貧賤的生活。
但他何曾想到當年恣意捕獵，那些狡兔遭逢鷹犬的追殺，不正像今天自己命罹斧鉞時的惶恐淒慘嗎？狡兔遭滅群，你現在遭夷族，因果報應正好相當。不知當年造了殺生之罪，反而心存羡慕，所謂「至死不悟」，就像這李斯父子二人啊！
良因贊曰：
數以百萬計的廣泛流通。
何以故？如願雲禪師說偈：
「千百年來碗裏羮，冤深如海恨難平。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。」
在杯觥交錯，大魚大肉的歡飲中；在為了一己私利而撲殺動物，
以為能事中，不知結下多少怨結，
以致生生世世互相殘害，受無窮無盡之據苦。
因此聖人悲憫眾生愚痴，必行慈悲不殺之教育。
佛弟子當以此為修行之急務，
莫謂不見世人殺生有報，而結下未來無盡苦痛之因。
p.s. 殺生過患，與不殺功德，可參見《萬善先資》
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央行的態度在意的是「金融穩定」，顯然覺得銀行在房地產授信問題大了，提高「存款準備金率」，逼銀行「謹慎選擇業務及客戶」
李叔同出家，棄妻棄子，實在非常奇怪。
李叔同出家後，妻子俞氏、二個兒子（李準、李端）、日本小老婆，想見李叔同一面，都被拒絕。
俞氏去世時，弘一大師也沒回天津（李叔同是天津人）。
這恐怕都和佛教教義不合。
釋迦牟尼佛都沒這樣做。
對李元吉跟李建成來說，一個殺手的失利算不了什麼。但對李世民跟長孫夜而言，總是要有人為高惠通的逝去付出代價。
秦王府高調而又隱密的為反擊展開動作，只是下定決心的，究竟是李世民？還是長孫夜？
陳叔達利用了篤信禪宗的李孝恭，慫恿李淵一次性對大唐國內佛道教發起打擊……為的，便是寺觀中龐大的資產與人力。
這一棍子捅下去，蛇就全跑出來了－－李建成率領著仰賴佛道的朝臣，群起反對。
李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
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「長史權萬紀侍奉吳王，他不能指
二、河伯娶親
《韓非子》、《戰國策》、《論衡》、《淮南子》、《說苑》等書都記載有西門豹的事跡。現在且看
《史記．滑稽列傳》所載西門豹為鄴縣縣令的一段史事！
《史記．滑稽列傳》載褚少孫補記：
「子產治鄭，民不能欺﹔子賤治單父，民不忍欺﹔西門豹治鄴，民不敢欺。」——「三不欺」是古代
官場的「為
明天要跟孩子分享《李斯與趙高》的故事。伴隨兩個動物寓言故事：「廁中鼠與倉中鼠」、「指鹿為馬」---分別發生在李斯與趙高身上。
經過了趙高的「指鹿為馬」，胡搞亂搞之後，最後，我們看到了---強大的秦國走向滅亡之路。
.
一）李斯
李斯，早年是一位某個小地方的小吏，負責掌管文書業務，後和韓非跟隨
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
希，同稀。伯夷、叔齊很有名了，商末孤竹國公子。伯夷是老大，叔齊是老三，還有個老二叫亞憑。但他們的父親孤竹君卻指定叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊以尊長想把君位讓給伯夷，結果伯夷不想違父命，又不想讓叔齊難處，
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