楞伽阿跋多羅寶經語貫 (6)

六、一切佛語心品第一之上 (入楞伽經集一切佛法品第三之一。大乘入楞伽經集一切法品第二之一)

大慧。若復諸餘 (聲聞。緣覺之) 沙門。(或外道之) 婆羅門。見 (一切法) 離 (其性) 自性。(如) 浮雲。火輪。犍闥婆城。無生。幻。燄。水月。及夢。 (由是觀察一切法。不出) 內外 (自) 心 (所) 現 (之虛偽) 妄想。(為) 無始虛偽 (妄想根源之習氣。亦即。第九菴摩羅識。所熏習故)。不離自心。 (乃將) 妄想 (之) 因緣滅盡。離 (於) 妄想。說。所說。觀。所觀。(資生之) 受用。(器世間) 建立。(諸轉識) 身 (等。所依止) 之 (第八阿賴耶) 藏識。於識 (流注。妄想) 境界 (之) 攝受。及攝受者。不相應。 (大慧。彼菩薩摩訶薩。由住第八菩薩不動地之) 無所有境界。(得不滯此地)。離 (於識流注之) 生。住。滅。(並依) 自心 (現量三昧方便之) 起。隨入分別 (觀察)。 大慧。彼菩薩 (摩訶薩)。不久當得生死涅槃平等。大悲 (本願) 巧方便。(及) 無開發 (行之) 方便。 大慧。彼 (菩薩摩訶薩)。於一切眾生界。皆悉如幻。不勤因緣。遠離內外 (自心所現之) 境界。心外無所見。次第隨入無相處。次第隨入從地至地 (之自心現量) 三昧 (方便) 境界。解三界如幻。(援自心現量) 分別觀察。當得如幻三昧。(而能越) 度自心 (所) 現 (第八菩薩不動地之) 無所有 (境界)。得住般若波羅蜜。捨離彼生所作方便。(隨入) 金剛喻三摩提。隨入如來身。隨入如如化。神通自在。慈悲方便。具足 (一切) 莊嚴。等入一切佛剎。(及一切) 外道 (婆羅門所) 入 (之) 處。離 (乎第八阿賴耶藏識) 心。(第七末那識) 意。(第六) 意識。 是菩薩 (摩訶薩。能) 漸次轉身。得如來身。 大慧。是故。欲得如來隨入身者。當遠離 (五) 陰。(十八) 界。(六) 入。(及第八阿賴耶藏識) 心。(彼等) 因緣所作 (之) 方便。(及識流注) 生。住。滅 (之) 妄想虛偽。唯心直進。觀察無始虛偽 (妄想根源習氣。亦即。第九菴摩羅識。之) 過 (惡。知此) 妄想習氣 (之) 因。(生欲。色。無色之) 三有。思惟無所有 (之) 佛地 (境界。畢竟寂滅) 無生。(而) 到自 (心現量) 覺 (悟) 聖 (智之) 趣。自心自在。(亦) 到 (無修行。無緣起之) 無開發行。如隨眾色 (所現之) 摩尼 (寶珠)。隨入眾生微細之心。而以化身。隨心量度。(復以) 諸地 (之) 漸次。相續建立。 是故。大慧。自 (心現量覺悟聖趣之第一義) 悉檀。善。應當修學。